كشكول جعفر الخابوري الاسبوعي يوليو ٢٠٢٣م

وقت المطالعة :
10 دقیقة
0 تعليق

هذا السؤال يتردد كثيرا في ذهن القاصي والداني، خاصة في ايام محرم الحرام وعاشوراء من كل عام، ذكرى فاجعة كربلاء، واستشهاد سبط رسول الله (ص) سيد الشهداء الامام الحسين بن علي بن ابي طالب ابن فاطمة الزهراء بنت رسول الله (ص).ولقد اختلف القوم في تحديد هوية الجاني، فمنهم من يجيب على السؤال بقوله، ان من قتل الحسين، هم اهل الكوفة، وآخرون يقولون بل ان من قتله هم الشيعة، وثالث يقول بان من قتل السبط هم من كتب له ان اقدم الى الكوفة فقد اينعت الثمار واخضر الجناب، ثم غيروا رايهم وانقلبوا على الامام لصالح السلطان، وآخرون يقولون ان من قتله هم (العرب) اذ لم يشترك في قتله غيرهم، الفرس مثلا، ومنهم من يتهم المسلمين بقتله، مدللا على ذلك بان غيرهم لم يشترك في قتله، وهكذا دواليك.فمن، يا ترى، قتل الحسين عليه السلام؟.لا اريد هنا ان ادافع عن احد، بقدر ما ساسعى الى تحديد هوية المجرم الذي ارتكب الجريمة النكراء في عاشوراء عام (۶۱) للهجرة.كذلك، لا اريد ان ادخل في متاهات السفسطة التي لها اول وليس لها آخر، فاتهم هذا وابرئ ذاك، كما يفعل البعض، تهربا من المسؤولية، او محاولة منه للتخلص من العقدة التاريخية التي تلاحقه ليل نهار، وهربا من عيون الناس التي تلاحقه في كل آن ومكان وكأنها تحمله المسؤولية المباشرة في قتل الحسين بن علي عليهما السلام، على طريقة ذاك العراقي الذي عاش فترة في ايران، وذات مرة علمت جارته العجوز بانه عراقي الاصل، فراحت توجه له السؤال المعهود من (الايرانيين) يوميا، والذي يقول {لماذا، انتم العرب او العراقيين او اهل الكوفة، قتلتم الحسين؟} حتى ضاق بها ذرعا، فبادر الى حيلة يتخلص من سؤالها الممجوج، فأجابها مرة لحظة تكرارها للسؤال عليه، نحن لم نقتل الحسين، انما الذي قتله هم الايرانيون، الفرس.صدمت العجوز بالجواب، لانها لم تسمع بمثل هذه التهمة من قبل، فقالت له، وكيف؟.اجابها بقوله؛ الا تعلمين بان يزيد بن معاوية من مدينة يزد (الايرانية) وان شمر بن ذي الجوشن من منطقة شميرانات (شمال العاصمة طهران) وان عمر بن سعد من مدينة سعد آباد (الايرانية)؟.لم تجد العجوز بدا من تصديق الرجل، فلطمت على خديها المهترئين وهي تندب وتقول؛ نحن (الايرانيون) اذن من قتل الحسين، الويل لنا من عذاب الله تعالى، باي وجه ساواجه الزهراء البتول يوم القيامة؟.وبهذه الطريقة الماكرة تخلص صاحبنا من سؤال العجوز المكرر، بعد ان رمى بالكرة في سلتها، كما يقولون.لا نريد ان نناقش الامر بهذه الطريقة، فالامر ليس بالتهمة، لنمارس ازاءها عملية جلد الذات، كلما مرت الذكرى، او ليرميها كل واحد منا على الاخر، بل انها حدث مضى في الزمن الغابر، لا احد منا يتحمل مسؤوليته المباشرة، انما نحاول معرفة الحقائق، من اجل ان لا يقتل الحسين مرة اخرى، ومن اجل ان نعرف حقائق التاريخ بشكل افضل وبصورة ادق، فلا نكن ضحايا لعملية تزوير تاريخية ضخمة، وتلك هي فلسفة قراءة التاريخ، وتلك هي فلسفة تكرار القرآن الكريم لقصص الامم الغابرة.فمن قتل الحسين، اذن؟.لنعرف اولا لماذا اختار الحسين عليه السلام، الكوفة مقصدا لهجرته من مكة المكرمة التي وصلها مهاجرا من مدينة جده المدينة المنورة، مرورا بمدينة مكة المكرمة التي قلب فيها حجته الى عمرة مفردة، خشية ان يقتله الطاغية يزيد عند البيت العتيق فينتهك حرمته، وهو الذي كان قد اصدر اوامره بهذا الشان (وان وجد الحسين متعلقا باستار الكعبة) كما اخبر بذلك الحسين عليه السلام، من لامه على ترك بيت الله الحرام في موسم الحج، وهو امير الحاج عامها، ممن يتشبث بالقشور وينسى او يتناسى الاصول والجوهر.برايي، فان هنالك ثلاثة اسباب دعته الى ذلك؛الاول: كون الكوفة كانت آنذاك حاضرة بلاد المسلمين، فهي معسكر المسلمين واكبر حواضرهم، اذ كان عدد نفوسها آنئذ اكثر من (۴) ملايين نسمة، فعندما كان الناس يذكرون الكوفة واهلها، آنئذ، انما كانوا يعنون بها الامة، اي المسلمين.الثاني: كون الكوفة كانت معقل شيعة ابيه امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام، فهم اقرب من يمكن ان يثق بهم الامام الحسين.ففي الكوفة كان يقطن حواريو الامام امير المؤمنين عليه السلام، وقادة جنده وجيشه وحروبه، كما كان يقطنها زعماء القبائل الشيعة الخلص، ممن لم يشك في امير المؤمنين طرفة عين، منهم، برير بن خضير المشرقي الهمداني، وهو من اشراف اهل الكوفة، وجبلة بن علي الشيباني الكوفي، وكان من شجعان الكوفة، والحلاس بن عمرو الراسبي، وزهير بن القين البجلي الكوفي، وزاهر بن عمرو، وهو ممن بايع الرسول الكريم (ص) تحت الشجرة، في بيعة الشجرة المعروفة، وسعد بن الحرث الخزاعي، وكان صحابيا ورئيس شرطة الامام علي (ع) في خلافته، ثم ولاه على اذربيجان مدة، وشوذب بن عبد الله الهمداني الشاكري الكوفي، وكان صحابيا، اشترك مع امير المؤمنين عليه السلام في حروبه الثلاثة، وغيرهم (وهؤلاء كلهم التحقوا بالحسين في كربلاء واستشهدوا بين يديه).الثالث والاهم: فلكون الكوفة بلد المسلمين الوحيد الذي بادر لدعوة الحسين للمجئ اليها لاقامة الدولة الاسلامية من جديد، بعد ان رفض اهلها البيعة للطاغية الذي نزا على سلطة المسلمين في الشام بغير حق، فكانت الكوفة السباقة، بل الوحيدة التي تفاعلت مع حركة الرفض التي اعلنها الحسين عليه السلام ضد تسلم الطاغية يزيد بن معاوية لخلافة المسلمين.ولقد انسجم قرار الحسين (ع) بالتوجه الى الكوفة مع المبدا الرسالي الذي حدد معالمه وخطوطه العريضة ابوه الامام امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بقوله {والله، لولا حظور الحاضر، وقيام الحجة بوجود الناصر، وما أخذ الله على العلماء ان لا يقاروا على كظة ظالم ولا سغب مظلوم، لالقيت حبلها على غاربها}.نعود للاجابة على السؤال المحوري، من قتل الحسين عليه السلام؟.اولا: ان حركة التواقيع على كتب البيعة التي ارسلها اهل الكوفة الى الحسين وهو في مكة المكرمة، تنقسم الى قسمين:القسم الاول، تلك التي وقعها صحابة ابيه امير المؤمنين عليه السلام، وهم ممن اطلق الفكرة وعمل عليها من اجل أخذ البيعة للحسين لاقناعه بوجود الناصر في الكوفة.وان اول كتاب بالبيعة وصل من اهل الكوفة الى الحسين وهو في مكة المكرمة كان قد وقع عليه خمسة من اشهر صحابة ابيه امير المؤمنين عليه السلام، وهم: سليمان بن صرد الخزاعي، والمسيب بن نجبة، ورفاعة بن شداد البجلي، وحبيب بن مظاهر الاسدي، وعبد الله بن وائل.وهؤلاء الخمسة، الذين بادروا بالكتابة للحسين بن علي عليهما السلام، استشهد بعضهم ابان حركة مسلم بن عقيل، اي حتى قبل ان يصل الحسين الى كربلاء، وهو بعد في الطريق الى الكوفة، او بين يدي الحسين في كربلاء، كما هو الحال بالنسبة الى الصحابي الجليل حبيب بن مظاهر، او انه كان قد القي عليه القبض، فكان في السجن عندما وصل الحسين الى كربلاء، فلم يكن باستطاعته ان يلتحق بركب الامام، وانما انتقم لمصرع السبط في احدى الثورات العديدة التي انطلقت بعد كربلاء وشعارها (يا لثارات الحسين)كما هو الحال بالنسبة الى الصحابي الجليل سليمان بن صرد، والذي قاد، بعد خروجه من السجن، احد ابرز هذه الثورات الحسينية التي استمرت تترى حتى اسقاط الدولة الاموية الجائرة، ولم يذكر التاريخ ان واحدا من هؤلاء كان قد انقلب على الحسين وقاتل ضده مع جيش الضلال.اما القسم الثاني، فهم جماعات غفيرة من المنافقين والنفعيين والمصلحيين والجبناء، ممن خاف على موقعه الاجتماعي مثلا او فكر في غنيمة اذا ما حكم الحسين في الكوفة، او خشي القتل على يد اصحاب الامام، ظنا منه بانهم سيتعاملون مع خصومهم كما يتعامل الامويون مع خصومهم عندما يخيرونهم بين البيعة او القتل.ولقد نظم او وقع هذا القسم على كتب البيعة للحسين بعد ان راوا حركة التواقيع قد تحولت الى تيار هادر لا يمكن تجاهله، فقرروا الانحناء امام العاصفة، كما يقولون، بعد ان لم يكن امامهم بدا الا ان يختاروا اللحاق بالشارع اما خوفا او طمعا، كما اسلفنا، حالهم في ذلك حال اهل مكة الذين اضطروا لاعلان اسلامهم بعد الفتح اما خوفا او طمعا، ومن بين هؤلاء الناس عدد ممن كان قد بايع ليزيد بالحكم اثر موت ابيه معاوية مباشرة، وهم الذين كتبوا ليزيد بامر وصول سفير الحسين الى الكوفة مسلم بن عقيل،منهم على سبيل المثال لا الحصر، شبث بن ربعي وحجار بن ابجر وعمر بن سعد بن ابي وقاص الزهري ومحمد بن الاشعث الكندي، وكل هؤلاء لم يكونوا، في يوم من الايام، من شيعة علي ابدا، وهؤلاء كان الحسين عليه السلام قد وجه لهم اللوم في كربلاء وذكرهم بكتبهم، ليكشف حقيقتهم ويفضحهم امام الملأ ويميط اللثام عن تسترهم ونفاقهم، بالرغم من انهم انكروا معرفتهم بشئ من هذا القبيل خوف سوط الجلاد الذي كانت عيونه ترقب كل شاردة وواردة في كربلاء وفي غير كربلاء، وهؤلاء، بالمناسبة، هم آخر من كتب للحسين، وهو دليل واضح على انهم لم يكتبوا له ابتداءا وعن قناعة، وانما عن خوف او طمع، او من باب (حشر مع الناس عيد).الحقيقة التي يجب ان لا نغفل عنها هنا، هي، ان الحسين لم يلب دعوة امثال هؤلاء عندما قرر الذهاب الى الكوفة، وانما كان قد اعتمد على دعوة شيعته من الرجال المؤمنين المخلصين، امثال النفر الخمسة الذين اول من كتب له، كما اسلفنا قبل قليل، بالاضافة الى اعتماده على كتاب سفيره المعتمد مسلم بن عقيل.وبعودة سريعة الى مصادر التاريخ المعتبرة، يتضح لنا ان الذي اشترك في القتال ضد الحسين في كربلاء هم القسم الثاني، فيما لم يشترك في القتال ضده اي واحد من القسم الاول، الذين كانوا اما استشهدوا مع مسلم بن عقيل في الكوفة، او ممن القت عليه القبض اجهزة السلطان الجائر، فكان يقبع في السجون عند وصول الحسين عليه السلام الى كربلاء، او كان متخفيا في الكوفة، وعندما سمع بخبر وصول الحسين الى كربلاء سعى جاهدا ليصل اليها ويلتحق بركب الحسين، وان مصادر التاريخ تذكر بان اكثر من (۷۰) واحدا منهم، على الاقل، كان قد تمكن بالفعل من الوصول الى كربلاء والالتحاق بركب الحسين والقتال الى جانبه والاستشهاد بين يديه.وفي عملية حسابية رياضية بسيطة، يتبين لنا بان كل القسم الاول من الموقعين على كتب البيعة للحسين، قد اشتركوا في نصرته في كربلاء اما بالوصول اليها والاستشهاد بين يديه، او استشهد صبرا في الكوفة او كان يقبع في السجن صابرا محتسبا، ما يعني ان اي واحد منهم لم يشارك في القتال ضد الحسين ابدا، خاصة اذا ما اخذنا في الحسبان بان عدد من بقي مع الحسين ممن سار معه عند حركته من مكة المكرمة وحتى وصوله الى كربلاء يساوي (صفرا) اذ لم يبق منهم سوى اهل بيته وعدد محدود من الموالي، فيما التحق به في الطريق ثلاثة او اربعة، فقط حسب اختلاف المصادر التاريخية، وان واحدا فقط كان قد التحق به في كربلاء قادما من البصرة واسمه (عامر بن مسلم العبدي البصري) ما يعني بان عمدة انصاره من اهل الكوفة والكوفة فقط،ومنه نستنتج بان انصار الحسين في كربلاء هم اهل بيته والكوفيون فقط، ولا وجود لاهل الامصار الاخرى معه ابدا باستثناء البصري الوحيد الذي مر ذكره، طبعا الى جانب الحر بن يزيد الرياحي الذي التحق بالحسين عليه السلام في كربلاء وهو الوحيد من قادة جيش البغي الذي التحق به في ارض المعركة، وهو بالمناسبة من اهل الكوفة كذلك، ولا ننسى ان نذكر هنا عدد من انقلب الى معسكر الحسين عليه السلام من معسكر العدوفي ارض المعركة، وهم (۷) كانوا قد تاثروا بخطب الامام وعرفوا بانه على الحق وان اعداءه على الباطل، منهم، الحارث بن امرؤ القيس الكندي وابو الحتوف سلمة بن الحرث الانصاري العجلاني الكوفي واخوه وعمرو بن بضعة الضبعي وقاسم بن حبيب الازدي وآخرون، هؤلاء النفر من الشهداء، اكتشفوا الحقيقة، فقرروا نصرة الحق ومحاربة الباطل، بعد ان اتخذوا القرار الصحيح في الوقت الصحيح، وهؤلاء، كذلك، من اهل الكوفة وليس من خارجها.النقطة المهمة جدا التي يجب ان لا نغفل عنها هنا، هي، ان شيعة علي عليه السلام الحقيقيون لم يقاتلوا الحسين ابدا، واتحدى من يجد في اي مصدر من مصادر التاريخ ذكر لاي واحد منهم.نعم، ربما اشترك في القتال ضده، من كان يدعي تشيعه لعلي، لحاجة في نفس يعقوب، اما حقيقته فكانت تنتمي الى الامويين اعداء علي وشيعته.هذا من جانب، ومن جانب آخر فان عمدة الجيش الذي قاتل الحسين في كربلاء تالف من شيعة آل ابي سفيان، كما سماهم الامام في احدى نداءاته لهم في ارض المعركة، اي انهم امويون جملة وتفصيلا، وليس فيهم من شيعة آل البيت ابدا، والا للامهم الحسين ولسماهم وخاطبهم في نداءاته العديدة التي القاها في كربلاء، قبل انطلاق المعركة المسلحة.وبمطالعة سريعة لاسماء قادة جيش العدو، تتضح الحقيقة بيضاء ناصعة، وهم؛عمر بن سعد، وكان على راس (۶۰۰۰) آلاف مقاتل.سنان، ومعه (۴۰۰۰) آلاف.عروة بن قيس، ومعه (۴۰۰۰).شمر بن ذي الجوشن، ومعه (۴۰۰۰).شبث بن ربعي، ومعه (۴۰۰۰).ثم التحق بهم في المرحلة الثانية القادة التالية اسماؤهم:يزيد بن ركاب الكلبي، ومعه (۲۰۰۰).الحصين بن نمير، ومعه (۲۰۰۰).المازني، ومعه (۳۰۰۰).نصر المازني، ومعه (۲۰۰۰).والارقام الواردة هنا، هي الحد الادنى التي اوردتها كتب التاريخ.اما قادة الجيش عند المعركة في كربلاء، فهم على التوالي:عمر بن سعد، قائد الجيش.عمر بن الحجاج الوبيدي، على ميمنة الجيش.شمر بن ذي الجوشن، على ميسرة الجيش.عمرو بن قيس، على الخيل.شبث بن ربعي، على الرجالة.وكان قائد الجيش، عمر بن سعد، قد اعطى الراية دريدا غلامه.هؤلاء هم قادة جيش البغي، فاي منهم كان علويا شيعيا حسينيا؟.كلهم اصحاب سوابق في البغض والكراهية ومحاربة اهل بيت رسول الله (ص) فكانت كربلاء الفرصة الذهبية السانحة التي اغتنموها للانتقام من اهل البيت والتشفي بهم، ولذلك لم يكتفوا بقتل الحسين واهل بيته واصحابه، بل مارسوا ضد الضحايا ابشع انواع الجرائم التي انتهكوا بها حقوق الانسان وحرمة الاسلام، ولقد اعلن عدد منهم عن الخفايا التي في الصدور عندما سالهم الحسين عن سبب قتلهم اياه، قالوا، بغضا بابيك، انها روح الانتقام التي تشتعل نارا في النفوس المريضة.اما جيش الحق الذي قاده الحسين في كربلاء، فكان يتالف من التالية اسماؤهم وصفاتهم۱۷) من اهل بيت العصمة والنبوة، منهم الامام الحسين بن علي عليهما السلام، والعباس بن امير المؤمنين والقاسم بن الامام الحسن المجتبى وعلي الاكبر بن الامام الحسين ومحمد وعون ابنا عبد الله بن جعفر الطيار (ابناء العقيلة زينب بنت الامام امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام) وآخرون.(۱۴) صحابيا و(۳) ابناء صحابة، منهم اسلم بن كثير الاعرج الازدي الكوفي، وجندب بن حجير الخولاني الكوفي، والحرث بن نبهان مولى حمزة بن عبد المطلب، وحبيب بن مظاهر الاسدي، وزهير بن القين البجلي الكوفي.(۲۰) تابعيا، منهم امية بن سعد الطائي الكوفي، جبلة بن علي الشيباني الكوفي، الحلاس بن عمرو الراسبي وهؤلاء، كما اسلفنا، شهدوا صفين وغيرها مع امير المؤمنين عليه السلام.عدد من رواة الحديث عن رسول الله (ص) منهم انس بن الحرث الكاهلي الاسدي.عدد من قراء القرآن الكريم منهم حنظلة بن اسعد الشبامي الهمداني الكوفي.عدد ممن بايع رسول الله (ص) منهم زاهر بن عمرو وهو ممن بايع الرسول تحت الشجرة (بيعة الشجرة).وفي كربلاء كان الحسين قد قسم الجيش وقادته بالشكل التالي:زهير بن القين البجلي على الميمنة، وهو كما اسلفنا ممن التحق بالامام في كربلاء قادما من الكوفة، وهو من صحابة رسول الله (ص).حبيب بن مظاهر الاسدي على الميسرة، وهو كذلك ممن التحق بالحسين في كربلاء قادما من الكوفة، وهو الاخر من صحابة رسول الله (ص).واعطى الراية اخاه العباس بن امير المؤمنين عليهم السلام، وهو من هو.من كل ما تقدم نستنتج الجواب الشافي والوافي والصحيح على السؤال الذي اخترناه ان يكون عنوانا للمقال، وهو، من قتل الحسين عليه السلام؟.ان الذي قتل الحسين بن علي سبط رسول الله (ص) في كربلاء، هو النظام السياسي الذي كان يحكم بلاد المسلمين آنئذ، نظام الطلقاء وابناء الطلقاء، فهو الذي حرض على قتل الحسين وجيش الجيوش واعد العدة واشترى الضمائر ونشر العيون ووزع العطايا واثار الخوف والرعب في نفوس المسلمين.انه النظام الملكي الاستبدادي الشمولي الذي قام بالضد من ارادة الله تعالى وارادة نبيه الكريم الذي اراد ان يكون الامر شورى بين المسلمين بنص القران الكريم {وامرهم شورى بينهم} الا ان بني امية ابوا الا ان يكون ملكا عضوضا يتداوله صبيانهم تداول الكرة، على حد وصف ابا سفيان للامر، واضاف (والذي يحلف به ابا سفيان، فانه لا جنة ولا نار) لماذا؟ لان الدين في مفهوم زوج آكلة الاكباد، سلطة وسلطان وحكم، وليس قيم سماوية، فكان باعتقاده الراسخ ان الرسول الكريم نازعه سلطانه باسم الاسلام، ولذلك، عندما استولى بنو امية على السلطة واحكموا قبضتهم عليها ابان حكم الخليفة الثالث، زار ابا سفيان ذات مرة قبر سيد الشهداء، عم رسول الله (ص) الحمزة بن عبد المطلب، وركله برجله وهو يخاطبه (قم يا ابا عمارة، وانظر، فان الذي نازعتنا فيه، ها هو اليوم بيد صبياننا).ان النظام السياسي الحاكم لم يكن شيعيا، بل وليس فيه شيعي واحد، حتى نقول بان من قتل الحسين هم الشيعة، وان كل المتنفذين آنئذ كانوا من اشد اعداء آل بيت الرسالة المحمدية، وهم اما من ابناء الطلقاء، او ممن كان يكن العداوة والبغضاء والكراهية للدين والرسول واهل البيت عليهم السلام، منهم على سبيل المثال لا الحصر؛يزيد بن معاوية، عبيد الله بن زياد، عمر بن سعد، شمر بن ذي الجوشن، قيس بن الاشعث بن قيس، عمرو بن الحجاج الزبيدي، عبد الله بن زهير الازدي، عروة بن قيس الاحمسي، شبث بن ربعي اليربوعي، عبد الرحمن بن ابي سبرة الجعفي، الحصين بن نمير، حجار بن ابجر، سنان بن انس النخعي، حرملة الكاهلي، منقذ بن مرة العبدي، ابي الحتوف الجعفي، مالك بن نسر الكندي، عبد الرحمن الجعفي، القشعم بن نذير الجعفي، بحر بن كعب بن تميم الله، زرعة بن شريك التميمي، صالح بن وهب المري، خولي بن يزيد الاصبحي، حصين بن تميم.فمن من هؤلاء كان شيعيا لفاطمة او لعلي او للحسن او للحسين عليهم السلام؟.ثم، ان ما فعله القوم بالحسين واهل بيته واصحابه، يدلل على انهم لا ينتمون الى دين، فضلا عن الاسلام، فكيف بتشيعهم؟ فالدين كان لعقا على السنتهم، يحوطونه ما درت معائشهم، ولقد راينا كيف قل الديانون، عندما محصوا بالبلاء، وخيروا بين فقدانهم لغنيمة الدنيا الزائلة او قتل سبط رسول الله (ص).لقد حاول كثيرون، ولا زالوا، تبرئة الحكم الاموي من جريمة قتل الحسين عليه السلام، تارة بحجة ان يزيد لم يكن يرغب في ان تصل الامور الى الحد الذي يقتل فيها السبط، واخرى بانه لم يصدر امرا صريحا بهذا المعنى، وانما اراده اسيرا في اسوأ الحالات، وثالثة ورابعة، الا ان الحقيقة التي يجب ان يعرفها الجميع هي ان النظام الاموي هو المسؤول الاول والاخير عن جريمة قتل سبط رسول الله (ص) اما اهل الكوفة فانهم عماد جيش الحسين عليه السلام، وان شيعة علي الحقيقيين استشهدوا بين يدي ابنه السبط سواء في كربلاء او في الكوفة، او ما بعد كربلاء، عندما خرجوا من السجون والمعتقلات.الکاتب: نزار حيدر

- " أنت شخص وحيد ... وحيد بالمعنى الكامل للكلمة..
لا أحد يستمع للأغاني التي تعشقها ... لا أحد قد قرأ ما قرأت أنت من كتب ..
لا أحد يضحك على النكات التي تجدها أنت ظريفة.. لديك ذكريات لكنها كعملة أهل الكهف لا قيمة لها اليوم، ولا أحد يريد سماعها برغم أنك تجدها ثمينة جدًا..
أصدقاء الماضي رحلوا واحدًا تلو الآخر .
تغيرت الأماكن والاهتمامات.
أنت صانع طرابيش رائع.
أنت صانع سيوف بارع.
لا أحد يريد ما تجيد عمله ولا يتعاملون به، برغم أنك أفضل من يقدمه..
تتساءل عن اليوم الذي يستعيد فيه الناس وعيهم ... متى يسترجعون جمال الماضي؟.
متى تعود أنت مهمًا؟.
لكن هذا لن يحدث أبدًا..
في النهاية أنت تتجه إلى النهر المظلم.
النهر الذي عبره كثيرون من قبلك ولم يعودوا.
سوف تعبر إلى الجانب الآخر وسوف ينساك الجميع.. "
.
#أحمد_خالد_توفيق

नेतान्याहुया न्हूगु मध्यपूर्वया नक्सा "इजरायल जेरुसेलमं मदिना तक
च्वमि : वकिल अलि अबु हब्ला
जब सुदूर दक्षिणपन्थी सरकारया प्रमुख नेतान्याहुं इजरायल राज्यया यहूदीत्वयात मान्यता बियाः बाहेक शान्ति प्राप्त मजूनि धकाः अडान कयाच्वनी, अले साउदी अरब व इजरायल दथुइ सामान्यीकरण जुल धाःसा झीसं ग्यानाच्वनागु खँय् ग्यानाच्वना, इजरायलं माग याइ । थुकिया अधिकार अरब प्रायद्वीपय् दु, गन यहूदी जनजातित यथ्रिबय् दु, व इपिं स्वीगु स्वया अप्व जनजातित दु, गुकिलि बानु इक्रिमाह, बानु था'लाबाह, बानु मुहम्मर, बानु ज़ौरा, बानु कायनुका', द। बानु अल-नादिर, बानु कुरैजा, बानु हदाल, बानु अवफ, बानु अल-कुसै, व बानु मसिलाह थ्व मनुत थ्व नगर व थुकिया सिथय् च्वनि। बानु कुरैजा व बानु अल-नादिरयात यहूदीतय् दथुइ “पुजाहारी” धकाः म्हस्यूगु खः, इमिसं थ्व खँयात थः अजायात “पुजाहारी” धकाः धाइगु खः ।
नेतान्याहुं थःगु वक्तव्यय् इजरायली संचार माध्यमं उद्धृत यासें कब्जाय् लाःगु जेरुसेलमया माउन्ट हर्जलय् जूगु छगू समारोहया झ्वलय् धयादीगु खः कि इजरायल व वया जःलाखःलालिसे शान्ति प्राप्त यायेगु असम्भव थें च्वंसां अन्ततः इजरायलया यहूदीत्वयात मान्यता बियाः शान्ति प्राप्त जुइ । इजरायल राज्य।

राज्यया यहूदीत्वं यक्व खँत ज्वनाः वनी गुकियात ध्यानय् तयेमाः थुकिया अर्थ खः धार्मिक कट्टरपंथी राज्य गुकिया सीमा जेरुसेलमनिसें मदिना तक थ्यनेफु, गन यहूदीत दु थ्व छगू खतरा खः गुकिं इस्लामिक राष्ट्रयात खतरा ब्वलंकी अले अरब राष्ट्रिय सुरक्षायात नं खतरा ब्वलनी । ।
संयुक्त राष्ट्र संघया महासभाय् न्ववायेगु झ्वलय् नेतान्याहुं अपलोड याःगु “न्हूगु मध्यपूर्व”या नक्साय् छु दु ?
इजरायलया प्रधानमन्त्री बेन्जामिन नेतान्याहुं संयुक्त राष्ट्र संघया ७८ क्वःगु अधिवेशनय् अरब देय्लिसे सामान्यीकरण व शान्तिया सम्भावना व प्रभाव व मध्यपूर्वयात हिलेगु निंतिं थःगु भूमिकायात केन्द्रीत यानाः भाषण बियादीगु खः ।
नेतान्याहुं क्यंगु नक्साय् इजरायललिसे शान्ति सम्झौता याःगु वा इजरायललिसे शान्ति सम्झौता यायेगु निंतिं वार्ताय् लगे जुयाच्वंगु देय्या निंतिं गाढा हरियो रंगं त्वपुयातःगु क्षेत्र दुथ्याकातःगु खःसा हरियो रंगं त्वपुयातःगु क्षेत्रय् इजिप्ट, सुडान, अमीरात, साउदी अरबया देय् दुथ्याकातःगु खः । , बहराइन, व जोर्डन।

नक्साय् प्यालेस्टाइनी राज्यया अस्तित्वया छुं नं उल्लेख मदु, छाय्धाःसा इजरायल खँग्वः दुगु वँचुगु रंगं गाजा पट्टी लिसें कब्जाय् लाःगु पश्चिमी तटया मुक्कं नक्साय् हावी जुयाच्वंगु खः ।

संयुक्त राष्ट्र संघय् भाषण बिउगु छुं ई लिपा हे नेतान्याहुं एक्स वेबसाइटय् थःगु एकाउन्टय् ट्वीट यासें च्वःगु दु, “जिगु जीवनया दकलय् तःधंगु उपलब्धि धइगु छिमिगु (इजरायली जनताया) व झीगु देय्या निंतिं ल्वायेगु खः ।”

इजरायली प्रधानमन्त्री बेन्जामिन नेतान्याहुं शुक्रवाः संयुक्त राष्ट्र संघया महासभा न्ह्यःने भाषणया झ्वलय् न्ह्यब्वःगु नक्शां यथार्थयात विकृत यानाः प्यालेस्टाइनयात कथित नक्सापाखें मेटेयाःगु द्वपं ब्यूगु खः, गुगु इलय् वं साउदी अरब साम्राज्यलिसे सामान्यीकरणया प्रवर्द्धन यानाच्वंगु दु । गन वयागु महत्वाकांक्षा व यहूदीतय्गु महत्वाकांक्षा अरब प्रायद्वीपय् लिहां वनेगु व निर्माण यायेगु खः... छगू यहूदी राज्य गुकिया सीमा जेरुसेलमनिसें मदिनातक न्यनाच्वंगु दु थुपिं अतिवादी यहूदी कट्टरपंथी अतिवादीतय्गु मनय् आः नं दनिगु ख्वबि खः ।

“न्हूगु मध्यपूर्व”या नक्साय् कब्जाय् लाःगु पश्चिमी तट व गाजा पट्टी ग्रेटर इजरायलया छगू ब्व थें खनेदत, गथेकि भविष्यय् यथ्रिब यहूदी कट्टरपंथी राज्यय् लिहां वयेवं जुइ ।

अहंकारी सायोनिष्ट कट्टरवाद व नश्लवादया संकेत बिइगु बयानबाजी दुगु थ्व नक्शां अरबया पहलयात मान्यता बीगु व निगू राज्यया दृष्टिकोण प्राप्त यायेगु साउदीया मागयात ध्यानय् मतःगु खःसा निम्ह साउदीया अधिकारीतय्गु बयानयात छुं नं कथंया ध्यान मब्यूगु खः । .थुकिं प्यालेस्टाइनया मुद्दायात कयाः साउदीया माग इजरायलं प्राप्त यायेत स्वयाच्वंगु रेसिपीया निंतिं मसला बाहेक मेगु छुं मखु धइगु संकेत बियाच्वंगु दु, गथेकि संयुक्त अरब इमिरेट्सलिसे जूगु सम्झौताय् सामान्यीकरण यायेगु ज्या प्यालेस्टाइनया मुद्दाप्रति छुं नं कथंया प्रतिबद्धतापाखें विहीन जूगु दु ।

बेलायती मिडल ईस्ट आइ वेबसाइटं थुकियात कयाः टिप्पणी यासें धाःगु दु, “इजरायलं सन् १९४८ य् पलिस्था जुइधुंकाः पूर्वी जेरुसेलम लिसेंया पश्चिमी तट वा गाजा पट्टीयात नियन्त्रण मयाःगु खः (ऐतिहासिक प्यालेस्टाइनया ८०%) । सन् १९६७ य् गैरकानूनी रुपं कब्जा याःगु खः, अले आधुनिक इतिहासया दकलय् ताःहाकःगु कब्जाया रुपय् म्हसीकातःगु इलय् नं कब्जा यानाच्वंगु दु ।”

वय्कलं प्यालेस्टाइनया भूभाग (अले गबलें गबलें सिरिया व लेबनानया भूभाग)यात इजरायलया नक्साय् दुथ्याकेगु इजरायलया भूमि - ग्रेटर इजरायल -या अवधारणाय् विश्वास याइपिनिगु दथुइ सामान्य खँ खः धकाः न्ह्यथनादिल व थ्व बिचाः २०२० या छगू मू ब्व खः । चरम राष्ट्रवादी सायोनिज्म, गुकिं थ्व फुक्क भूमित सायोनिष्ट राज्यया खः धकाः दाबी याइ ।

थन थुगु दँया सुरुइ आलोचनाया आँधी ब्वलंगु घटनायात ध्यानय् तयेबहःजू, अले थुकिया हिरो नेतान्याहुया अर्थमन्त्री बेजालेल स्मोट्रिच खः, गुम्ह नक्सां सजावट यानातःगु छगू प्लेटफर्मं खनेदत गुकी प्यालेस्टाइन, लेबनान व सिरिया नं ग्रेटर १ या छगू ब्व कथं दुथ्याकातःगु खः । इजरायल । पेरिसय् थः पाहाँ जुयादीगु उगु ज्याझ्वलय् वय्कलं धयादी, “प्यालेस्टाइनी धइगु छुं मदु ।”

इजरायली अधिकारीतय्सं थज्याःगु नक्सा छ्यःगु इलय् नेतान्याहुया अतिराष्ट्रवादी सरकारं विज्ञतय्सं कब्जाय् कयातःगु पश्चिमी तटयात “कानूनी रुपं विलय” यायेगु बराबरया पलाः न्ह्याकूगु दु ।

साउदी अरबं “इजरायललिसे न्हिंन्हिं शान्तिया निंतिं लिक्क लाःगु” घोषणा याःगु इलय् पिहां वःगु नेतान्याहुया न्हूगु नक्शां सामाजिक संजालय् टिप्पणीया लहर ब्वलंकूगु खः, गन इजरायली पत्रकार नोगा ट्रनोपोल्स्कीं च्वःगु दु, “इजरायली प्रधानमन्त्री बेन्जामिन ... नेतान्याहुं लहर बिल... संयुक्त राष्ट्र महासभां प्यालेस्टाइनया फुक्क भूभाग – गाजालिसें – इजरायलया ग्रेटर भूमि दुने लाःगु घोषणा याःगु दु ।”

सियोनया जनताया ख्वबिया सीमा मदु, अले साउदी अरबलिसे अरबया वशय् व सामान्यीकरणया प्रकाशय् ग्रेटर इजरायलय् साइयोनिष्ट आन्दोलनया ख्वबि, अरब राष्ट्रया क्षमताय् साइयोनिष्ट वर्चस्व विस्तार यायेगु व दुहां वनेगु निंतिं लिहां वयेगु । अरब प्रायद्वीप व यथ्रिबय् लिहां वनेगु, सत्य जुइ ।

थःगु वरपरया थासंनिसें थःगु खाडीतकया अरब राष्ट्रं थःगु भाग्यया न्ह्यःने आत्मसमर्पण यानाः सायोनिष्ट–अमेरिकी योजनाया न्ह्यःने आत्मसमर्पण यानाः न्हूगु मध्यपूर्वया योजना व ग्रेटर इजरायलया प्रभुत्वय् संलग्न जुइगु स्वीकार याःगु अरब शासनया अन्तर्गत थःगु दकलय् बांमलाःगु अवस्था म्वानाच्वंगु दु । इमित राष्ट्रया क्षमताय् प्रभुत्व कायेगु व उकिया सम्पत्तिया दोहन यायेगु व उकिया शासकतय्त मांया अधीनय् तयेगु निंतिं सायोनिज्मया नोज अमेरिकी खः ।

नेतान्याहुया नक्शां आतंकवादी सायोनिष्ट नश्लवादया महत्वाकांक्षा व महत्वाकांक्षायात व्यक्त याःगु दुसा सीमाय् जक सीमित मजूगु थुकिया विस्तारवादी दृष्टिकोण इजरायलया म्हगस अझ नं छगू ग्रेटर इजरायल, धार्मिक कट्टरतावाद प्राप्त यायेगु व साकार यायेगु खः, गुकिया सीमा जेरुसेलमनिसें मदिनातक दु ।
पत्रिका

Netanyahu'nun Kudüs'ten Medine'ye yeni Ortadoğu İsrail haritası
Yazan: Avukat Ali Abu Habla
Aşırı sağ hükümetin başkanı Netanyahu, İsrail Devleti'nin Yahudiliğinin tanınması dışında barışın sağlanamayacağı konusunda ısrar ettiğinde ve Suudi Arabistan ile İsrail arasında normalleşme sağlanırsa korktuğumuz şeyden, İsrail'in talep edeceğinden korkuyoruz. Yesrib'de Yahudi kabilelerinin bulunduğu Arap Yarımadası'nda hak vardı ve bunlar Banu Tha'labah, Banu Muhammar, Banu Za'ura, Banu Qaynuqa' dahil olmak üzere yirmiden fazla kabileydi. Banu al-Nadir, Banu Qurayza, Banu Hadal, Banu Avf, Banu al-Qusais ve Banu Masilah bu insanlar şehirde ve çevresinde yaşıyordu. Banu Qurayza ve Banu al-Nadir, Yahudiler arasında "rahipler" olarak biliniyordu. Bunu da "rahip" denilen dedelerine atfediyorlar.
Netanyahu, İsrail medyasında yaptığı açıklamalarda, işgal altındaki Kudüs kentindeki Herzl Dağı'nda düzenlenen törende, İsrail ve komşularıyla barışın sağlanması imkansız gibi görünse de, barışın eninde sonunda Yahudiliğin tanınmasıyla sağlanacağını söylediğini aktardı. İsrail Devleti.

Devletin Yahudiliği, dikkate alınması gereken pek çok şeyi bünyesinde barındırmaktadır. Bu, sınırları Kudüs'ten Yahudilerin bulunduğu Medine'ye kadar uzanan köktendinci bir devlet anlamına gelmektedir. Bu, İslam milletini tehdit eden ve Arap ulusal güvenliğini tehdit eden bir tehlikedir. .
Netanyahu'nun Birleşmiş Milletler Genel Kurulu'ndaki konuşması sırasında yüklediği “Yeni Ortadoğu” haritasında neler yer alıyor?
İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu, Birleşmiş Milletler Genel Kurulu'nun 78. oturumunda Arap ülkeleriyle normalleşme ve barışın beklentileri ve etkileri ile Orta Doğu'yu değiştirmedeki rolüne odaklanan bir konuşma yaptı.
Netanyahu'nun gösterdiği haritada İsrail ile barış anlaşması olan veya İsrail ile barış anlaşması yapmak üzere müzakerelerde bulunan ülkeler için koyu yeşille kaplı alanlar yer alırken, yeşille kaplı alanlar arasında Mısır, Sudan, Emirlikler, Suudi Arabistan ülkeleri yer alıyordu. , Bahreyn ve Ürdün.

İsrail kelimesini taşıyan mavi renk, Gazze Şeridi de dahil olmak üzere işgal altındaki Batı Şeria'nın tüm haritasına hakim olduğundan, haritada bir Filistin devletinin varlığından bahsedilmiyordu.

Netanyahu, Birleşmiş Milletler'deki konuşmasından kısa bir süre sonra X internet sitesindeki hesabından bir tweet atarak şunları yazdı: "Hayatımdaki en büyük başarı sizler (İsrail halkı) ve ülkemiz için savaşmaktır."

İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu'nun Cuma günü Birleşmiş Milletler Genel Kurulu'nda yaptığı konuşmada sunduğu harita, Suudi Arabistan Krallığı ile normalleşmeyi teşvik ettiği bir dönemde, gerçeği çarpıttığı ve iddia edilen haritadan Filistin'i çıkardığı yönündeki suçlamalara yol açmıştı. onun hırsları ve Yahudilerin hırsları Arap Yarımadası'na dönüp, sınırları Kudüs'ten Medine'ye kadar uzanan bir Yahudi devleti kurmaktır. Bunlar, aşırılıkçı Yahudi köktendincilerin zihinlerinde hâlâ var olan hayallerdir.

“Yeni Ortadoğu” haritasında işgal altındaki Batı Şeria ve Gazze Şeridi, gelecekte Yesrib'in kökten dinci Yahudi devletine dönüşünde de olacağı gibi, Büyük İsrail'in parçası gibi görünüyordu.

Kibirli Siyonist köktencilik ve ırkçılığın göstergesi olan söylemiyle bu harita, Suudilerin Arap inisiyatifini tanıma ve iki devlet vizyonuna ulaşma yönündeki taleplerini dikkate almamış, iki Suudi yetkilinin açıklamalarını dikkate almamıştır. Bu, Suudilerin Filistin meselesine ilişkin taleplerinin, BAE ve Bahreyn ile yapılan anlaşmalarda olduğu gibi, İsrail'in ulaşmak istediği reçeteye lezzet katmaktan başka bir şey olmadığını gösteriyor.

İngiliz Middle East Eye internet sitesi bu konuda şu yorumu yaptı: “İsrail, Doğu Kudüs dahil Batı Şeria'yı veya 1948'deki kuruluşundan sonra Gazze Şeridi'ni (tarihi Filistin'in %80'i) kontrol etmedi. 1967'de yasa dışı olarak işgal etti ve modern tarihin en uzun işgali olarak bilinen işgali sürdürüyor."

Filistin topraklarının (bazen de Suriye ve Lübnan'a ait toprakların) İsrail haritalarına dahil edilmesinin, İsrail Toprağı - Büyük İsrail kavramına inananlar arasında yaygın olduğunu ve bu düşüncenin, İsrail haritalarının önemli bir parçası olduğuna dikkat çekti. Bütün bu toprakların Siyonist bir devlete ait olduğunu iddia eden aşırı milliyetçi Siyonizm.

Burada, bu yılın başında eleştiri fırtınasına neden olan olayı belirtmekte yarar var; bu olayın kahramanı, Büyük Plan kapsamında Filistin, Lübnan ve Suriye'nin de yer aldığı bir haritayla süslenmiş bir platformdan çıkan Netanyahu'nun Maliye Bakanı Bezalel Smotrich'ti. İsrail. Paris'te konuk olduğu etkinlikte "Filistin diye bir şey yoktur" dedi.

İsrailli yetkililerin bu tür haritaları kullanması, Netanyahu'nun aşırı milliyetçi hükümetinin, uzmanların işgal altındaki Batı Şeria'nın "yasal ilhakı" anlamına geldiğini söylediği adımları attığı bir zamana denk geliyor.

Suudi Arabistan'ın "İsrail'le barışa her geçen gün daha da yaklaştığını" açıkladığı bir dönemde ortaya çıkan Netanyahu'nun yeni haritası sosyal medyada yorum dalgasına neden olurken, İsrailli gazeteci Noga Trnopolsky şunları yazdı: "İsrail Başbakanı Benjamin'in çizdiği harita" Netanyahu el salladı... Birleşmiş Milletler Genel Kurulu, Gazze dahil tüm Filistin topraklarını Büyük İsrail Toprakları içinde ilan etti.”

Siyon halkının hayallerinin sınırı yoktur ve Arapların boyun eğdirilmesi ve Suudi Arabistan ile normalleşme ışığında, Büyük İsrail'deki Siyonist hareketin, Siyonist hegemonyasını Arap ulusunun yetenekleri üzerinde genişletme ve nüfuz etmeye geri dönme hayalleri Arap Yarımadası'na gidip Yesrib'e dönüş gerçekleşecek.

Çevresinden Körfezine kadar Arap milleti, kaderine teslim olmuş, Siyonist-Amerikan planına teslim olmuş, yeni Ortadoğu planına girişmeyi ve Büyük İsrail'in hakimiyetini kabul etmiş Arap rejimleri altında en kötü koşullarını yaşıyor. ulusun yeteneklerine hükmetmeleri, zenginliklerini sömürmeleri ve yöneticilerini analarına teslim etmeleridir.

Netanyahu haritası, terörist Siyonist ırkçılığın ve onun sınırlarla sınırlı kalmayan yayılmacı görüşünün hırs ve tutkularını ifade ediyor; İsrail'in hayalleri hâlâ sınırları Kudüs'ten Medine'ye kadar uzanan bir Büyük İsrail'e, kökten dinciliğe ulaşmak ve gerçekleştirmektir.
dergi

नेतन्याहू का नए मध्य पूर्व का नक्शा" इज़राइल येरुशलम से मदीना तक
लेखक: वकील अली अबू हबला
जब धुर दक्षिणपंथी सरकार के मुखिया, नेतन्याहू इस बात पर जोर देते हैं कि इजरायल राज्य की यहूदीता को मान्यता देने के अलावा शांति हासिल नहीं हुई है, और हमें डर है कि अगर सऊदी अरब और इजरायल के बीच सामान्यीकरण हासिल हो जाता है, तो इजरायल इसकी मांग करेगा। इसका अधिकार अरब प्रायद्वीप पर है, जहां यत्रिब में यहूदी जनजातियां मौजूद थीं, और वे बानू इकरीमा, बानू मुहम्मर, बानू ज़ौरा, बानू कायनुका सहित बीस से अधिक जनजातियां थीं। बानू अल-नादिर, बानू कुरैज़ा, बानू हदल, बानू औफ, बानू अल-कुसैस और बानू मासिलाह ये लोग शहर और उसके बाहरी इलाके में रहते थे। बानू कुरैज़ा और बानू अल-नादिर यहूदियों के बीच "पुजारी" के रूप में जाने जाते थे। उन्होंने इसका श्रेय अपने दादा को दिया, जिन्हें "पुजारी" कहा जाता था।
नेतन्याहू ने अपने बयानों में, इजरायली मीडिया द्वारा कब्जे वाले शहर येरुशलम में माउंट हर्ज़ल में आयोजित एक समारोह के दौरान यह कहते हुए उद्धृत किया था कि हालांकि इजरायल और उसके पड़ोसियों के साथ शांति हासिल करना असंभव लगता है, लेकिन शांति अंततः यहूदी धर्म को पहचानने से हासिल की जाएगी। इज़राइल राज्य.

राज्य की यहूदीता में कई बातें शामिल हैं जिन्हें ध्यान में रखा जाना चाहिए। इसका मतलब एक धार्मिक कट्टरपंथी राज्य है जिसकी सीमाएँ यरूशलेम से मदीना तक फैली हो सकती हैं, जहां यहूदी मौजूद हैं .
संयुक्त राष्ट्र महासभा में अपने भाषण के दौरान नेतन्याहू द्वारा अपलोड किए गए "न्यू मिडिल ईस्ट" के मानचित्र में क्या शामिल है?
इजरायल के प्रधान मंत्री बेंजामिन नेतन्याहू ने संयुक्त राष्ट्र महासभा के 78वें सत्र में भाषण दिया, जो अरब देशों के साथ सामान्यीकरण और शांति की संभावनाओं और प्रभावों और मध्य पूर्व को बदलने में उनकी भूमिका पर केंद्रित था।
नेतन्याहू द्वारा दिखाए गए मानचित्र में गहरे हरे रंग में शामिल उन देशों के क्षेत्र शामिल थे जिनके पास इज़राइल के साथ शांति समझौते हैं या जो इज़राइल के साथ शांति समझौते को समाप्त करने के लिए बातचीत में लगे हुए हैं, और हरे रंग में कवर किए गए क्षेत्रों में मिस्र, सूडान, अमीरात, सऊदी अरब के देश शामिल थे। , बहरीन और जॉर्डन।

मानचित्र में फ़िलिस्तीनी राज्य के अस्तित्व का कोई उल्लेख शामिल नहीं था, क्योंकि इज़राइल शब्द वाला नीला रंग गाजा पट्टी सहित कब्जे वाले वेस्ट बैंक के पूरे मानचित्र पर हावी था।

संयुक्त राष्ट्र में अपने भाषण के तुरंत बाद, नेतन्याहू ने एक्स वेबसाइट पर अपने अकाउंट पर एक ट्वीट पोस्ट किया और लिखा: "मेरे जीवन की सबसे बड़ी उपलब्धि आपके (इजरायली लोगों) और हमारे देश के लिए लड़ना है।"

शुक्रवार को संयुक्त राष्ट्र महासभा के समक्ष अपने भाषण के दौरान इजरायली प्रधान मंत्री बेंजामिन नेतन्याहू द्वारा प्रस्तुत मानचित्र ने वास्तविकता को विकृत करने और फिलिस्तीन को कथित मानचित्र से मिटाने का आरोप लगाया, ऐसे समय में जब वह सऊदी अरब साम्राज्य के साथ सामान्यीकरण को बढ़ावा दे रहे हैं। जहां उनकी महत्वाकांक्षाएं और यहूदियों की महत्वाकांक्षाएं अरब प्रायद्वीप में लौटने और निर्माण करने की हैं... एक यहूदी राज्य जिसकी सीमाएं यरूशलेम से मदीना तक फैली हुई हैं, ये ऐसे सपने हैं जो आज भी चरमपंथी यहूदी कट्टरपंथी चरमपंथियों के दिमाग में मौजूद हैं।

"न्यू मिडिल ईस्ट" के मानचित्र पर, कब्जे वाले वेस्ट बैंक और गाजा पट्टी ऐसे दिखाई देते हैं मानो वे ग्रेटर इज़राइल का हिस्सा हों, जैसा कि भविष्य में यहूदी कट्टरपंथी राज्य में यथ्रिब की वापसी के साथ होगा।

इस मानचित्र ने, अपनी बयानबाजी के साथ, जो अहंकारी ज़ायोनी कट्टरवाद और नस्लवाद का संकेत है, अरब पहल को मान्यता देने और दो-राज्य दृष्टिकोण को प्राप्त करने की सऊदी मांगों को ध्यान में नहीं रखा, और दो सऊदी अधिकारियों के बयानों पर कोई ध्यान नहीं दिया। यह इंगित करता है कि फिलिस्तीनी मुद्दे के संबंध में सऊदी की मांगें उस नुस्खे के लिए मसाला के अलावा कुछ भी नहीं हैं जिसे इज़राइल हासिल करना चाहता है, जैसा कि उसने संयुक्त अरब अमीरात और बहरीन के साथ समझौतों में हासिल किया था, वह फिलिस्तीनी मुद्दे के प्रति किसी भी प्रतिबद्धता से रहित है।

ब्रिटिश मिडिल ईस्ट आई वेबसाइट ने इस पर टिप्पणी करते हुए कहा: “1948 में अपनी स्थापना के बाद (ऐतिहासिक फ़िलिस्तीन का 80%), इज़राइल ने पूर्वी येरुशलम या गाजा पट्टी सहित वेस्ट बैंक को नियंत्रित नहीं किया। इसने 1967 में इस पर अवैध रूप से कब्जा कर लिया था और यह अब भी जारी है जिसे आधुनिक इतिहास में सबसे लंबे कब्जे के रूप में जाना जाता है।''

उन्होंने बताया कि इज़राइली मानचित्रों में फ़िलिस्तीनी क्षेत्रों (और कभी-कभी सीरिया और लेबनान से संबंधित क्षेत्रों) को शामिल करना उन लोगों के बीच आम है जो इज़राइल की भूमि - ग्रेटर इज़राइल - की अवधारणा में विश्वास करते हैं और यह विचार का एक प्रमुख हिस्सा है। चरम राष्ट्रवादी ज़ायोनीवाद, जो दावा करता है कि ये सभी भूमि ज़ायोनी राज्य की हैं।

यहां उस घटना पर गौर करना जरूरी है, जिसने इस साल की शुरुआत में आलोचनाओं का तूफान खड़ा कर दिया था और इसके नायक नेतन्याहू के वित्त मंत्री बेजेलेल स्मोट्रिच थे, जो एक नक्शे से सजाए गए मंच से सामने आए थे, जिसमें ग्रेटर के हिस्से के रूप में फिलिस्तीन, लेबनान और सीरिया को भी शामिल किया गया था। इजराइल. उन्होंने उस कार्यक्रम में कहा, जिसमें वह पेरिस में अतिथि थे, कि "फिलिस्तीनी जैसी कोई चीज नहीं है।"

इज़रायली अधिकारियों द्वारा ऐसे मानचित्रों का उपयोग ऐसे समय में किया गया है जब नेतन्याहू की अति-राष्ट्रवादी सरकार ने ऐसे कदम उठाए हैं जिनके बारे में विशेषज्ञों का कहना है कि यह कब्जे वाले वेस्ट बैंक के "कानूनी कब्जे" के समान है।

नेतन्याहू का नया नक्शा, जो ऐसे समय में आया जब सऊदी अरब ने घोषणा की कि वह "हर दिन इजरायल के साथ शांति के करीब है", ने सोशल मीडिया पर टिप्पणियों की लहर पैदा कर दी, जहां इजरायली पत्रकार नोगा ट्रनोपोलस्की ने लिखा: "यह नक्शा इजरायली प्रधान मंत्री बेंजामिन नेतन्याहू ने हाथ हिलाया... संयुक्त राष्ट्र महासभा ने गाजा समेत सभी फिलिस्तीनी क्षेत्रों को इजरायल की बड़ी भूमि के भीतर घोषित किया है।''

सिय्योन के लोगों के सपनों की कोई सीमा नहीं है, और अरब की अधीनता और सऊदी अरब के साथ सामान्यीकरण के आलोक में, ग्रेटर इज़राइल में ज़ायोनी आंदोलन के सपने, अरब राष्ट्र की क्षमताओं पर ज़ायोनी आधिपत्य का विस्तार करने और घुसपैठ करने के लिए वापस आने के हैं। अरब प्रायद्वीप और यत्रिब में वापसी, सच हो जाएगी।

अरब राष्ट्र, अपने परिवेश से लेकर अपनी खाड़ी तक, अरब शासन के तहत अपनी सबसे खराब स्थिति में जी रहा है, जिन्होंने अपने भाग्य के सामने आत्मसमर्पण कर दिया है और ज़ायोनी-अमेरिकी योजना के सामने आत्मसमर्पण कर दिया है और नई मध्य पूर्व योजना और ग्रेटर इज़राइल के प्रभुत्व में शामिल होना स्वीकार कर लिया है। वे देश की क्षमताओं पर हावी हो जाते हैं और उसकी संपत्ति का दोहन करते हैं और उसके शासकों को अपनी मां के अधीन कर देते हैं। ज़ायोनीवाद के समर्थक अमेरिकी हैं।

नेतन्याहू का नक्शा आतंकवादी ज़ायोनी नस्लवाद और उसके विस्तारवादी दृष्टिकोण की महत्वाकांक्षाओं और महत्वाकांक्षाओं को व्यक्त करता है जो खुद को सीमाओं तक सीमित नहीं रखता है, इज़राइल के सपने अभी भी एक महान इज़राइल, धार्मिक कट्टरवाद को प्राप्त करने और साकार करने के हैं, जिसकी सीमाएँ यरूशलेम से मदीना तक हैं।
पत्रिका

השהיד הגבוה והקדוש ביותר
1-אוקטובר-2024
עלי אל-יוסף
הטיפול של נאצר

אדון ההתנגדות וגיבור הניצחונות, הוד מעלתו סייד חסן נסראללה, קם כקדוש מעונה כתוצאה מהתוקפנות האכזרית והברברית שביצע האויב הישראלי בפרברי הדרום, כדי להצטרף למלוויו, הגדולים והבני אלמוות. אנוסים שאת צעדת הגבורה שלהם הוא הוביל במשך קרוב לשלושים שנה מניצחון לניצחון.

סייד נסראללה קיבל בצדק את התואר "אמן ההתנגדות" על תפקידו בהובלת ההתנגדות הלאומית הלבנונית לאחר שחרור דרום לבנון בשנת 2000 מהכיבוש הציוני שנמשך 22 שנים. בשנת 2004 מילא נסראללה תפקיד מרכזי בתהליך חילופי השבויים בין המפלגה ל"ישראל". המבצע הזה תואר כעסקת חילופי השבויים הגדולה ביותר בין שני הצדדים, שכן לא רק אסירים מלבנון שוחררו, אלא שהעסקה כללה מאות אסירים בני לאומים ערביים אחרים, סורי, לוב, מרוקו. ופלסטיני. הפופולריות שלו גברה במהלך מלחמת יולי 2006, שנמשכה 33 ימים ובמהלכה ספגה "ישראל" אבדות קשות ונאלצה לסגת מדרום לבנון מבלי להשיג את מטרותיה. במהלך מלחמות ועימותים צבאיים אלו עם הישות הציונית, זכה סייד חסן נסראללה למוניטין רב ולפופולריות רחבה בעולם הערבי והאסלאמי, ושמו נקשר בהתנגדות ל"ישראל" והתנגדות להשפעה המערבית במזרח התיכון.

סייד חסן נסראללה קם כשאהיד גדול בדרך לירושלים ולארץ ישראל, כדי להצטרף לשיירת חבריו הקדושים, והוא סירב, עד נשימתו האחרונה, להזניח את מילוי תפקידו לתמיכה בהתנגדות ברצועת עזה. "מבול אל-אקצא", שייצג את הקרב "בין כל אמת לכל שקר". מאז מבצע שיטפון אל-אקצא בשביעי באוקטובר האחרון, שנפתח על ידי ההתנגדות הפלסטינית, במהלכו הסתערה על ההתנחלויות הישראליות ברצועת עזה, ולכדה חיילים ומתנחלים ישראלים, ולאחר מכן פתחה "ישראל" במערכה אכזרית. של נקמה נגד הרצועה בתוקפנות שכיוונה ופצעה עשרות אלפי פלסטינים, ההתנגדות הפעילה את הפטריוטיות הלבנונית בקרב הודיעה סייד נסראללה על פתיחת "חזית" בדרום לבנון לתמיכה בהתנגדות הפלסטינית, והדגישה אפילו א. ימים ספורים לפני הירצחו כי היא לא תיפסק עד שתסתיים המלחמה בעזה, ודוחה את כל הפשרות בהקשר זה.

מעמדו של נסראללה כהוגה טקטי ואסטרטגי, כמנהיג הבולט והאמין ביותר בציר ההתנגדות, וכדמות המסוגלת לעורר ולהרגיע תומכים גם בתקופות הקשות ביותר אין ספק שההפסד גדול ונהדר מנקודת המבט של ההתנגדות, שלא רק מתמודדת עם הארסנל העצום של ישראל וגם עם כל המשאבים של ארצות הברית והמערב.

לאחר מאה של ביזה וזוועות שביצעה הציונות, לא הלבנוני ולא העם הפלסטיני נכנעו, ואין סיבה להאמין שהם ייכנעו כעת להפך, נחישות ההתנגדות תגבר, והמעגל שלה יגבר להתרחב, כפי שקרה בכל שלב של המאבק לשחרור ההתנקשות בנסראללה על ידי פצצות אמריקאיות ומטוסי קרב אמריקאים מרושעים, ובעזרה אחרת מוושינגטון, לא תשנה את מהלך ההידרדרות שעליו ראתה המעצמה העולמית של ארצות הברית. כוח שבו תלויה "ישראל" להישרדותה.

השהיד סייד נסראללה התערבב בדם של חללי ההתנגדות בארץ ישראל, ובכל חזיתות הלחימה והתמיכה בדרך לירושלים הוא נהרג בקרב המכובד והטהור ביותר שהיה עד בעידן המודרני. קרב "מבול אל-אקצא". קומה ענקית בגודל הוד מעלתו סייד חסן אללה ראויה רק ​​למות קדושים "בדרך לירושלים".

אין ספק שעדותו של מזכ"ל חיזבאללה, סייד חסן נסראללה, בהחלט תותיר השפעה עמוקה על חזית ההתנגדות, אך עדות זו לעולם לא תפריע או תחליש את נחישותה, אלא תגביר את כוחה ונחישותה. להמשיך את דרכו.
העיתון השבועי נבד אל-שעב, העורך הראשי, ג'עפר אל-ח'בורי

מפת המזרח התיכון החדש של נתניהו" ישראל מירושלים ועד מדינה
נכתב על ידי: עורך דין עלי אבו חבלה
כשראש ממשלת הימין הקיצוני נתניהו מתעקש שהשלום לא הושג אלא בהכרה ביהדותה של מדינת ישראל, ואנחנו חוששים ממה שאנחנו חוששים אם תושג נורמליזציה בין סעודיה לישראל, שישראל תדרוש זכותו לחצי האי ערב, שבו נכחו השבטים היהודים ב-Yathrib, והם היו למעלה מעשרים שבטים, כולל ה-Banu Ikrimah, Banu Muhammar, Banu Za'ura, Banu Qaynuqa, ה-Banu Ikrimah. באנו אל-נאדיר, ה-Banu Qurayza, ה-Banu Hadal, Banu Awf, Banu Al-Qusais, וה-Banu Masilah אנשים אלה חיו בעיר ובפאתיה. באנו קורייזה ובאנו אל-נדיר היו ידועים בקרב היהודים כ"הכוהנים" הם ייחסו זאת לסבא שלהם, אשר כונה "הכומר".
נתניהו, בהצהרותיו, צוטט בתקשורת הישראלית כמי שאמר במהלך טקס שנערך בהר הרצל בעיר הכבושה בירושלים כי למרות שהשגת שלום עם ישראל ושכנותיה נראית בלתי אפשרית, השלום יושג בסופו של דבר על ידי הכרה ביהדותה של ישראל. מדינת ישראל.

יהדותה של המדינה טומנת בחובה דברים רבים שחייבים לקחת בחשבון. משמעותה היא מדינה דתית פונדמנטליסטית שגבולותיה עשויים להשתרע מירושלים ועד מדינה, שם נמצאים היהודים .
מה מכילה מפת "המזרח התיכון החדש" שנתניהו העלה במהלך נאומו בעצרת הכללית של האו"ם?
ראש ממשלת ישראל בנימין נתניהו נשא נאום בפני העצרת הכללית של האו"ם במושב ה-78 שלה, ובמרכזו הסיכויים וההשפעות של נורמליזציה ושלום עם מדינות ערב, ותפקידו בשינוי המזרח התיכון.
המפה שהציג נתניהו כללה אזורים מכוסים בירוק כהה עבור מדינות שיש להן הסכמי שלום עם ישראל או מנהלות משא ומתן לכריתת הסכמי שלום עם ישראל, והשטחים המכוסים בירוק כללו את מדינות מצרים, סודן, האמירויות, ערב הסעודית. , בחריין וירדן.

המפה לא כללה כל אזכור לקיומה של מדינה פלסטינית, שכן הצבע הכחול, הנושא את המילה ישראל, שלט על כל מפת הגדה המערבית הכבושה, כולל רצועת עזה.

זמן קצר לאחר נאומו באו"ם, פרסם נתניהו ציוץ בחשבון שלו באתר X וכתב: "ההישג הכי גדול בחיי הוא להילחם עבורכם (העם הישראלי) ולמען שבת שלום".

המפה שהציג ראש ממשלת ישראל בנימין נתניהו במהלך נאומו בפני העצרת הכללית של האו"ם, ביום שישי, עוררה האשמות בעיוות המציאות ובמחיקת פלסטין מהמפה לכאורה, בזמן שהוא מקדם נורמליזציה עם ממלכת סעודיה. שבו שאיפותיו והשאיפות של היהודים הן לחזור לחצי האי ערב ולבנות... מדינה יהודית שגבולותיה משתרעים מירושלים ועד מדינה אלו חלומות שעדיין קיימים במוחם של קיצונים יהודים פונדמנטליסטים.

על מפת "המזרח התיכון החדש", הגדה המערבית הכבושה ורצועת עזה נראו כאילו היו חלק מישראל השלמה, כפי שיקרה בעתיד עם חזרתו של יתריב למדינה הפונדמנטליסטית היהודית.

המפה הזו, על הרטוריקה שלה המעידה על פונדמנטליזם ציוני מתנשא וגזענות, לא לקחה בחשבון את הדרישות הסעודיות להכיר ביוזמה הערבית ולהשיג את חזון שתי המדינות, ולא התייחסה כלל להצהרותיהם של שני הבכירים הסעודים. זה מצביע על כך שדרישות סעודיה לגבי הנושא הפלסטיני אינן אלא תיבול למתכון שישראל מבקשת להשיג, בדומה למה שהשיגה בהסכמים עם איחוד האמירויות הערביות ובחריין.

האתר הבריטי Middle East Eye התייחס לכך באומרו: "ישראל לא שלטה בגדה המערבית, לרבות מזרח ירושלים, או ברצועת עזה לאחר הקמתה ב-1948 (80% מפלסטין ההיסטורית). היא כבשה אותו באופן בלתי חוקי ב-1967, וממשיכה לעשות זאת במה שידוע ככיבוש הארוך ביותר בהיסטוריה המודרנית".

הוא ציין כי הכללת השטחים הפלסטיניים (ולעתים השטחים השייכים לסוריה ולבנון) במפות ישראל מקובלת בקרב המאמינים במושג ארץ ישראל - ארץ ישראל השלמה - ומחשבה זו היא חלק מרכזי ציונות לאומנית קיצונית, הטוענת שכל האדמות הללו שייכות למדינה ציונית.

כאן המקום לציין את התקרית שעוררה סערת ביקורת בתחילת השנה, וגיבורה היה שר האוצר של נתניהו, בצלאל סמוטריץ', שהופיע ממצע מעוטר במפה שכללה גם את פלסטין, לבנון וסוריה במסגרת רבתי. יִשְׂרָאֵל. הוא אמר באירוע, בו התארח בפריז, כי "אין דבר כזה פלסטינים".

השימוש של פקידים ישראלים במפות כאלה מגיע בזמן שממשלת נתניהו האולטרה-לאומית נקטה בצעדים שלפי מומחים מסתכמים ב"סיפוח משפטי" של הגדה המערבית הכבושה.

המפה החדשה של נתניהו, שהגיעה בזמן שסעודיה הודיעה כי היא "קרובה יותר לשלום עם ישראל בכל יום", גרמה לגל תגובות ברשתות החברתיות, שם כתבה העיתונאית הישראלית נגה טרנופולסקי: "המפה שראש ממשלת ישראל בנימין בנימין נתניהו נופף פנימה... העצרת הכללית של האו"ם מכריזה על כל השטחים הפלסטיניים - כולל עזה - בתוך ארץ ישראל השלמה".

לחלומות העם בציון אין גבולות, ולאור ההכנעה והנורמליזציה הערבית עם סעודיה, חלומותיה של התנועה הציונית בישראל השלמה, בהרחבת ההגמוניה הציונית על יכולות האומה הערבית ובחזרה לחדור. חצי האי ערב והחזרה ליאתריב, יתגשמו.

האומה הערבית, מסביבתה ועד המפרץ שלה, חיה את תנאיה הגרועים ביותר תחת משטרים ערביים שנכנעו לגורלם ונכנעו לתוכנית הציונית-אמריקאית והסכימו לעסוק בתוכנית המזרח התיכון החדשה ובדומיננטיות של מדינת ישראל השלמה על הם לשלוט ביכולותיה של האומה ולנצל את עושרה ולהגיש את שליטיה לאם הנאויות של הציונות הן אמריקאיות.

מפת נתניהו מבטאת את השאיפות והשאיפות של הגזענות הציונית הטרוריסטית ותפיסתה המרחיבה שאינה מגבילה את עצמה לגבולות חלומותיה של ישראל הם עדיין להשיג ולהגשים ארץ ישראל השלמה, פונדמנטליזם דתי, שגבולותיה הם מירושלים ועד מדינה.
מָגָזִין