صحيفة جعفر الخابوري الاسبوعيه رئيس التحرير جعفر الخابوري

Thosaigh an smaoineamh na Giúdaigh a bhailiú i stát sa domhan Thiar ó laethanta fheachtas na Fraince Napoleon Bonaparte i 1799 AD, nuair a thug sé cuireadh do Giúdaigh na hÁise agus na hAfraice a bheith páirteach ina fheachtas chun an tseanchathair Iarúsailéim He d’earcaigh sé líon mór acu isteach ina arm, ach mar gheall ar an mbua a bhí ag Napoleon chuir a bhua sin cosc ​​air. Ansin thosaigh an smaoineamh le feiceáil ar an dromchla arís, agus thosaigh go leor ceannairí an Iarthair agus Giúdaigh sinsearacha ag cur suime ann, agus go leor comhlachais a bhunú ag iarraidh an t-ábhar seo, agus cuireadh tús leis an bpleanáil iarbhír le foilsiú (Theodor Herzl) den Chonradh ar Fheidhmiú an Aontais Eorpaigh. Ceannaire Zionist in (1896) AD a leabhar (The Jewish State), áit ar reáchtáladh Comhdháil Basel san Eilvéis sa bhliain 1897 AD, agus dúradh in óráid oscailte na comhdhála seo: (Táimid ag leagan an bhunchloch chun an teach a thógáil go teach don náisiún Giúdach).
Ansin mhol sé clár ag iarraidh gluaiseacht leathan chuig an bPalaistín a spreagadh agus aitheantas idirnáisiúnta a fháil do dhlisteanacht na socraíochta.
I measc chinntí na comhdhála sin bhí:
Bunaíodh an Eagraíocht Dhomhanda Zionist chun spriocanna na comhdhála a bhaint amach, a thug faoi go leor cumainn phoiblí agus rúnda a bhunú freisin. Chun freastal ar an sprioc seo, rinne na Giúdaigh staidéar ar chás na gcoilíneach, agus fuair siad amach gurbh í an Bhreatain an tír is oiriúnaí don ábhar seo, a raibh fonn uirthi galar a chur i lár an náisiúin Ioslamaigh a bhí dílis don Iarthar, comhsheasmhach. le dúil na nGiúdach i dtír dhúchais.
Náisiúnaigh ar a son, agus bhí formhór na dtíortha Arabacha faoina smacht, agus mar sin bhain siad amach an chomhcheilg leis, agus á dhéanamh sin ghlac siad gealltanas ó (Balfour), Príomh-Aire na Breataine, agus ansin óna hAire Gnóthaí Eachtracha i (1917). AD, inar fhógair sé go dtabharfadh an Bhreatain an ceart do na Giúdaigh tír dhúchais náisiúnta a bhunú dóibh sa Phalaistín, agus go bhféachfadh sí le Dícheall é seo a bhaint amach.
Bhí na Giúdaigh tar éis dul ar imirce go dtí an Phalaistín ag am a raibh an Phalaistín faoi shainordú na Breataine Mar gheall ar an inimirce, bhí na Giúdaigh in ann stát a bhunú laistigh de stát, agus chosain rialtas na Breataine iad ó bhrúid na Muslamaigh agus dhéileáil siad leo. caoinfhulaingt ar fad, agus dhéileáil sé le Muslims le gach déine agus mí-úsáid .
Nuair nach raibh an Bhreatain in ann mianta na nGiúdach a chomhlíonadh, chuir sí an t-ábhar faoi bhráid na Náisiún Aontaithe, atá faoi cheannas na Stát Aontaithe, a ghlac ról na Breataine sa réigiún ina dhiaidh sin chuir na Náisiúin Aontaithe a coistí chuig an bPalaistín, agus ansin chinn na coistí seo an Phalaistín a scaradh le pleanáil na nGiúdach agus le brú Mheiriceá Fógraíodh an cinneadh an Phalaistín a dheighilt idir na Moslamaigh agus na Giúdaigh ar 11/29/1947 AD. Chinn rialtas na Breataine ansin tarraingt siar ón bPalaistín, ag fágáil na tíre dá mhuintir, tar éis dó a bheith cinnte go raibh na Giúdaigh in ann an reins a ghlacadh A luaithe a d’fhág sé i mBealtaine 1948, dhearbhaigh na Giúdaigh a stát, rud a d’aithin Meiriceá aon nóiméad déag ina dhiaidh sin, agus an Rúis tar éis dul os a chomhair. náisiúin agus páirtithe, agus an feall ar roinnt acu cónaí orthu, scaipeann siad caimiléireacht, fuath, agus ionsaí i measc mhuintir na dtíortha ina bhfuil cónaí orthu.
Amháin: Tá sé saor ó olc na nGiúdach, a rialú, a n-éilliú, agus a rialú ar an tír agus a saibhreas.
Dara: Cuireann sé i gcroílár an Ummah Ioslamach stát atá ina chomhghuaillíocht acu, agus ag an am céanna is cúis é a ídíonn neart an Ummah Ioslamach, agus a chuireann síolta deighilte agus easaontais i measc a chomhaltaí, ionas nach féidir leis maireachtáil.
Tá an staid seo ann fós, agus tá na laethanta iomlán, agus gach lá éiríonn an sprioc níos soiléire, agus an chuma ar an carachtar fíor Giúdach níos mó agus níos soiléire, agus mura dúisíonn Muslims suas go dtí a réaltacht searbh, agus breathnú ar a dtodhchaí leis na súile a fheiceann an solas. A Dhia, á threorú ag a dhlí agus muiníneach as a bhua, ní athróidh an scéal, ach méadóidh na géarchéimeanna. ag éirí fiúntach ar bhua Dé agus ar a naomhachtaí a athchóiriú.
Feicimid gur réamhobair é an teacht le chéile seo acu chun focail an Messenger a chomhlíonadh, go mbeannaí Dia é agus go dtuga sé síocháin dó, ina dtaobh, go maraíonn na Moslamaigh Giúdaigh. B’fhéidir go mbeidh an Phalaistín ina reilig acu, agus go bhfuil smacht ag Dia ar a ghnóthaí, agus ní éireoidh le pobal ar chláraigh Dia a fhearg agus a mhallacht ina gcoinne.
Chuir sé náiriú agus bochtanas orthu, agus b’fhéidir gur chuir sé a ndíothú agus díothú a ndrochshíol chun cinn, mar feicimid nár bhain siad amach an méid a bhain siad amach go dtí gur éirigh na Moslamaigh thar a bheith siar, lag, agus i bhfad ón reiligiún tríd. rud a d’fhéadfaidís leas an tsaoil seo agus ina dhiaidh seo a bhaint amach.
Nuachtán seachtainiúil Kashf Al-Faqiqa, príomheagarthóir, Jaafar Al-Khabouri