كشكول جعفر الخابوري الاسبوعي اغسطس ٢٠٢٣م

الاب اتكلم برجاء : يا ابني علشان خاطري اكتب عليها ابوها راجل شراني و ممكن تموت تحت ايده
شهاب بهدوء: وانت قولتها راجل شراني وبيكرهني… انا ايش ضمني انه مش هو الي بعتها
الاب: دي اغلب من الغلب ولله دي قطه مغمضه معزور انت لسها ما شفتهاش… علشان خاطري اتنهد: تمام هي فين الراجل: جوه شهاب:تمام اتصل بالماذون… دخل بـ طلته وهيبته… لقي بنت جميله قاعده وبتعيط ووشها احمر من اثار العياط زين فاق من سرحانه فيها دي اول مره يشوفها اصلا رغم ان هي بنت عمه : احم… البنت رفعت وشها شافت الي واقف قدامه… قامت بتوتر شهاب قعد بكل غرور وبصلها : اقعدي…. قعت وهي بتبص لتحت بخوف شهاب: طبعا انتي عارفه العداوه الي بيني وبين ابوكي وعارفه انا بكرهو قدا اي بس علشان والدى الي برا دا انا وافقت اتجوزك… انا اقدر احميك من غير جواز ومحدش هيقدر يقرب منك.. اممم بس حبيت اشوف نظرت ابوكي لما يعرف ان بنته هربت منه وبتتحاما في عدوه
البنت بدموع: عارفه
قال : متخفيش انا مهما كان مش زي ابوكي واخوكي… انا بكرهم بس عارف ان ملكيش ذنب
البنت بدموع : شكرا لحضرتك
: اجهزي المأذون جاي دلوقتي في مكان تاني
سامي بغضب : هربت بنت الـ… وراحت لمين لاكتر حد بيكرهنا
ابوه : هششش اهدى
سامي: اهدى ازاي يا بابا
ابوه: تصدق ان اختك اول مره تعمل حاجه صح
سامي بغضب : صح ازي يا بابا بس : هتعرف بعدين

شهاب نايم علي السرير و لابس شورت بس وبيبص في تلفونه بص بطرف عينه لما حس بيها طالعه من الحمام قربت ونامت على طرف السرير
شهاب: ما انتي بقالك 19سنه عايشه مع اهلك اشمعنا دلوقتي الي قررتي تهربي وتسبيهم
شهد بدموع: علشان كانو عايزين يجوزوني وحد غني من السعودية

شهاب: امممم…… نامي شهاب طفى النور وشد البطانيه ونام….. في نص الليل شهاب قام من النوم علي صوت التلفون… لقي شهد في حضنه.. مش عارف ازي جات هنا.. فضل يبصله ويتامل فيها لسه هيمد ايده... باقي أحداث الرواية مشوق جدا جدا لازم تقرأوه هتلاقوه في اول تعليق
الرواية كاملة في اول تعليق �

الاب اتكلم برجاء : يا ابني علشان خاطري اكتب عليها ابوها راجل شراني و ممكن تموت تحت ايده
شهاب بهدوء: وانت قولتها راجل شراني وبيكرهني… انا ايش ضمني انه مش هو الي بعتها
الاب: دي اغلب من الغلب ولله دي قطه مغمضه معزور انت لسها ما شفتهاش… علشان خاطري اتنهد: تمام هي فين الراجل: جوه شهاب:تمام اتصل بالماذون… دخل بـ طلته وهيبته… لقي بنت جميله قاعده وبتعيط ووشها احمر من اثار العياط زين فاق من سرحانه فيها دي اول مره يشوفها اصلا رغم ان هي بنت عمه : احم… البنت رفعت وشها شافت الي واقف قدامه… قامت بتوتر شهاب قعد بكل غرور وبصلها : اقعدي…. قعت وهي بتبص لتحت بخوف شهاب: طبعا انتي عارفه العداوه الي بيني وبين ابوكي وعارفه انا بكرهو قدا اي بس علشان والدى الي برا دا انا وافقت اتجوزك… انا اقدر احميك من غير جواز ومحدش هيقدر يقرب منك.. اممم بس حبيت اشوف نظرت ابوكي لما يعرف ان بنته هربت منه وبتتحاما في عدوه
البنت بدموع: عارفه
قال : متخفيش انا مهما كان مش زي ابوكي واخوكي… انا بكرهم بس عارف ان ملكيش ذنب
البنت بدموع : شكرا لحضرتك
: اجهزي المأذون جاي دلوقتي في مكان تاني
سامي بغضب : هربت بنت الـ… وراحت لمين لاكتر حد بيكرهنا
ابوه : هششش اهدى
سامي: اهدى ازاي يا بابا
ابوه: تصدق ان اختك اول مره تعمل حاجه صح
سامي بغضب : صح ازي يا بابا بس : هتعرف بعدين

شهاب نايم علي السرير و لابس شورت بس وبيبص في تلفونه بص بطرف عينه لما حس بيها طالعه من الحمام قربت ونامت على طرف السرير
شهاب: ما انتي بقالك 19سنه عايشه مع اهلك اشمعنا دلوقتي الي قررتي تهربي وتسبيهم
شهد بدموع: علشان كانو عايزين يجوزوني وحد غني من السعودية

شهاب: امممم…… نامي شهاب طفى النور وشد البطانيه ونام….. في نص الليل شهاب قام من النوم علي صوت التلفون… لقي شهد في حضنه.. مش عارف ازي جات هنا.. فضل يبصله ويتامل فيها لسه هيمد ايده... باقي أحداث الرواية مشوق جدا جدا لازم تقرأوه هتلاقوه في اول تعليق
الرواية كاملة في اول تعليق �

#قصه_واقعيه_مؤثرة:-
ﺗﺰﻭﺝ ﺷﺎﺏ ﻣﻦ ﺇﻣﺮﺃﻩ ﻭﺑﻌﺪ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ
ﻟﻢ ﺗﺄﺗﻲ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺑﺂ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺈﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪﺭﻩ ﻓﻘﺮﺭ ﻫﻮ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻠﺠﺄ ﻭﺃﻥ ﻳﺘﻜﻔﻠﻮﺍ ﻃﻔﻶ ﻭﻳﻌﺘﻨﻮﺍ ﺑﻪ ﻭﻳﺘﺮﻋﺮﻉ ﻓﻲ
ﻛﻨﻔﻬﻢ ﻭﻓﻌﻶ ﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍ ﻃﻔﻶ ﻭﺫﻫﺒﻮﺍ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻬﻢ
ﻭﻫﻤﻮﺍ ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻪ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﻪ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻠﻘﻮﺍ ﺑﻪ ﻭﺃﺻﺒﺤﻮﺍ
ﻳﺮﻭﻧﻪ ﺍﺑﻨﺂ ﺣﻘﻴﻘﻴﺂ ﻭﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﻪ ﺟﺎﺀﺕ ﺇﺭﺍﺭﻩ ﺍﻟﻠﻪ
ﻟﻴﺮﺯﻗﺎ ﺑﻄﻔﻞ ﻣﻦ ﺃﺻﻼﺑﻬﻢ ﻭﻛﺎﺩﺕ ﺍﻟﻔﺮﺣﻪ ﻻ ﺗﺴﻌﻬﻢ
ﻭﺗﺸﺎﻭﺭﻭﺍ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﻦ ﻣﺼﻴﺮ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﺬﻱ،ﻋﺎﺵ ﺑﻴﻨﻬﻢ
ﺣﺘﻰ ﻗﺮﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻳﻬﺘﻤﻮﺍ ﺑﻪ ﻭﺑﻄﻔﻠﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ
ﺭﺯﻗﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻭﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺑﻠﻐﺎ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺃﺻﺒﺤﺎ ﺷﺒﺎﺑﺂ
ﻳﺸﺪ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﺮﻗﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﺸﻲﺀ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺍﻷﻭﻻﺩ
ﻣﺘﺤﺎﺑﻴﻦ ﻭﻣﺘﻔﺎﻫﻤﻴﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻔﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ
ﺫﻫﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﻭﺑﻌﺪ ﻋﻮﺩﺗﻬﻤﺎ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﺇﺑﻨﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺻﻠﺒﻬﻢ ﻳﺒﻜﻲ ﻭﻭﺟﻬﻪ
ﻣﻠﻄﺦ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎﺀ ﻓﻐﻀﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﺈﻥ ﺃﺧﺎﻩ
ﻫﻮ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺑﻪ ﻫﺬﺍﻭﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻓﻮﺍ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺩﻭﻥ ﺟﺪﻭﻯ ﻓﻘﺮﺭﻭﺍ ﻃﺮﺩ ﺍﺑﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺒﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﺃﺧﺮﺣﻮﻩ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻬﻢ
ﺑﻌﺪ ﺗﺠﺮﻳﺤﻪ ﻭﺇﻫﺎﻧﺘﻪ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ ﺍﺧﺮﺝ ﻭﻻ ﺗﻌﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻣﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴﻪ ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﺗﻤﻸ ﻋﻴﻨﻪ ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ ﻗﺪ
ﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﺎﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺯﻗﺔ ﻟﻌﻠﻪ
ﻳﺠﺪ ﻣﺎ ﻳﺄﻛﻠﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻳﻘﺔ
ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻟﻴﻘﻀﻲ ﻟﻴﻠﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﺭﺷﺂ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﺘﻠﺤﻔﺂ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﻟﻌﻞ ﺃﺑﺎﻩ ﺃﻭ ﺍﻣﻪ ﻳﺸﻔﻘﺎ ﺃﻭ ﻳﺤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﺩﻭﻥ ﺟﺪﻭﻯ ﻭﺑﻘﻲ ﺃﻳﺎﻣﺂ ﻭﺃﻳﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻹﻋﺘﺬﺍﺭ ﻣﻨﻬﻢ
ﻭﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻓﺎﺋﺪﻩ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﺃﺻﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﺩﻩ
ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺳﻤﻊ ﺍﻷﺏ ﺍﺑﻨﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ
ﻳﺒﻜﻲ ﻭﺑﺼﻮﺕ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺘﻪ ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺧﺬ ﻳﺤﻀﻨﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺒﻜﻲ ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﻣﺮﻳﺾ
ﻫﻞ ﺃﻏﻀﺒﻚ ﺷﻲﺀ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻮ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻟﻮﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺃﺑﻲ ﻣﺎ ﻳﺒﻜﻴﻨﻲ
ﺇﻻ ﺣﺎﻟﺔ ﺃﺧﻲ ﻛﻠﻤﺎ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺭﻯ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﺄﺑﻪ ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻷﺏ ﻭﺑﻐﻀﺐ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ،ﺃﺧﻮﻙ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﺑﻨﻲ ﺩﻋﻪ
ﻭﺷﺄﻧﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻳﺎ ﺃﺑﻲ ﻣﺎ ﻳﺒﻜﻴﻨﻲ ﻫﻮ ﺇﻧﻨﻲ ﺃﺧﻔﻴﺖ
ﻋﻠﻴﻚ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺳﺒﺐ ﺿﺮﺑﻪ ﻟﻲ ﻭﺑﺸﺮﺍﺳﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻷﺏ ﻣﺎ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﺼﻤﺖ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻗﻠﻴﻶ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ
ﻛﻨﺖ ﺃﺗﺤﺪﺙ ﻣﻌﻪ ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻣﻌﻪ ﺗﻤﻨﻴﺖ ﻟﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ
ﺃﻭ ﻣﻜﺮﻭﻫﺂ ﻳﺼﻴﺒﻚ ﻛﻲ ﺃﺗﻨﻌﻢ ﺑﺜﺮﻭﺗﻚ ﻓﻐﻀﺐ ﻣﻨﻲ ﻭﺑﺪﺃ
ﻳﻀﺮﺑﻨﻲ ﺩﻭﻥ ﺭﺣﻤﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﻣﺖ ﺃﻧﺖ ﻭﺍﺗﺮﻙ ﻟﻲ ﺃﺑﻲ
ﻭﻛﺮﺭﻫﺎ ﻛﺜﻴﺮﺁ ﺛﻢ ﺑﻜﻰ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺇﻥ ﻣﺎﺕ ﺃﺑﻲ ﺳﺄﻣﻮﺕ ﻣﻌﻪ...#يتبع

من روائع الأدب العالمي
-----------------------
شخصية جان فالجان بطل رائعة فيكتور هوجو (البؤساء)
تمثل شخصًا حُرم من الكثير ، ولكنه كان كالشمعة التي تضئ، لتعطي النور للآخرين، بعد أن قام باقتراف عدد من الاخطاء سابقا ، كسرقة رغيف خبز احتاجه لكي يؤمّن القوت لعائلته، تم سجنه بسبب هذا الرغيف خمس سنوات امتدت بسبب محاولات الهروب، التي قام بها إلى تسعة عشر سنة.
بعد خروجه من سجن طولون، واجه رفضًا من المجتمع، إلا أن أسقفًا في مدينة ديني يُدعى الأسقف ميريلـ رحب به، واستضافه في بيته وأكرمه، رغم علمه بأنه خارج من السجن، وخلال الليل سرق جان فالجان من بيت الأسقف أواني فضية، كان يحتفظ بها الأسقف، وهرب بها، إلا أنه وقع في قبضة الشرطة قبل أن يخرج من المدينة، فلما أتت به الشرطة إلى بيت الأسقف، ادعى الأسقف أنه هو الذي أهداها إلى جان فالجان، وأن جان فالجان لم يسرقها، بل أعطاه إضافة لذلك شمعدانين من الفضة، وأخبره أن يستخدمها بحرص وأن يغير من نفسه.
خلال الرواية
تتطور شخصية جان فالجان بعد ذلك ليصبح غنيًا وكريمًا وعمدةً لإحدى المدن الفرنسية، وليربي طفلةً يتيمةً تُدعى كوزيت، ينقذها من براثن البؤس.
البشر لا يتسمون بالكمال، لذلك ليس هنالك أحد خال من العيوب والنقائص، لكن ليس الكل قادرًا على الاعتراف بها، والعمل على تجاوزها وتحسينها، لهذا يمكن اعتبار إصلاح الانسان مهمة تقع على عاتق الجميع.

يقلل تنظيف الفراش بانتظام من تراكم الجراثيم والبكتيريا وعث الغبار. إلا أن أزمة تكلفة المعيشة غيّرت طريقة استخدام الأسر لغسالات الملابس في محاولة لخفض فواتير المياه والكهرباء.

لكن عند غسل أغطية الفراش وأكياس الوسائد والملاءات يجب اختيار درجة الحرارة الصحيحة لضمان نظافتها بشكل صحي.

دورة التشغيل المناسبة
فقد كشف خبراء أن «أفضل درجة حرارة لغسل ملاءات الأسرة لقتل البكتيريا وعث الغبار، ليست 60 أو 90 درجة مئوية، إنما يكفي ضبط غسالة الملابس على 40 درجة مئوية»، وفق صحيفة «إكسبريس» البريطانية.

وقال خبير النوم البريطاني كريس تاترسول إنه «يجب غسل ملاءات السرير مرة في الأسبوع، ويمكن تمديدها إلى أسبوعين إذا كان لا يتم استخدام السرير كل مساء».

كما أوضح أن «ملاءات الأسرة تجمع كميات كبيرة من الجلد الميت والعرق وزيوت الجسم والأوساخ وأبرزها عث الغبار»، لافتاً إلى أن «عث الغبار شائع في جميع أنحاء المنزل، ولحسن الحظ لا يلدغ، لكنه يمكن أن يهيج الجلد وهو سبب معروف لتفاقم أعراض الحساسية».

العرق وزيوت الجسم
كذلك نصح تاترسول بأنه إذا كان الشخص يعاني من الإكزيما أو الربو، فإن تنظيف الملاءات بانتظام هو أفضل طريقة لتخفيف الأعراض، موصياً بأنه في أشهر الصيف «يجب تنظيف الملاءات بانتظام أكثر بسبب الطقس الأكثر دفئاً والذي يمكن أن يسبب التعرق الزائد في الليل».

وأضاف أن «ملاءات الأسرة تمتص كل الجلد الميت وزيوت الجسم، جنباً إلى جنب مع العرق أثناء النوم، مما يجعلها أرضاً خصبة لعث الغبار من خلال تزويدها بمصدر للغذاء. [بدوره، يمكن أن] يسبب تهيج العين وسيلان الأنف، [وبالتالي] يصيب بالأرق أو [النوم غير الجيد] مما يعني أن الحفاظ على نظافة الفراش أمر ضروري».

كما ختم نصائحه بالقول إنه «عندما يتعلق الأمر بغسل لحاف صناعي أو بحشو من الريش، فإن عث الغبار يستغرق 6 أسابيع لاستيطان الفراش إذا تم غسله في حرارة 60 درجة مئوية، وبالتالي يجب غسل اللحاف بانتظام أيضاً».

خفض استهلاك الكهرباء
وتعمل الغسالات الكهربائية الحديثة بعدة برامج مختلفة للغسيل، وتختار ربة المنزل بينها على الأخص بالنسبة إلى درجة الحرارة المطلوبة، إذ أن درجة حرارة غسيل القطنيات تختلف عن غسيل الحرير أو الصوف.

فيما تكمن أهمية تحديد درجات الحرارة المناسبة بأنه، على سبيل المثال، إذا تم استخدام برنامج غسيل بحرارة 40 درجة مئوية بدلاً من 60 يمكن توفير نحو 50-60% من استهلاك الكهرباء.

شكا أهالي مجمع 450 بمنطقة المقشع لـ«الأيام» وجود حظيرة مخالفة في وسط الحي السكني منذ قرابة السنة والنصف، وسردوا معاناتهم مع الحظيرة وما تسببه من روائح كريهة ومعاناة من الحشرات والفئران.

وقال الأهالي في زيارة قامت بها «الأيام» للحي السكني إنّهم يعانون الأمرّين، وأن بعضهم بات يفكر في بيع منزله بسبب عدم وجود بوادر لحلّ المشكلة، لافتين إلى أن الحظيرة تسبّب بانتشار العديد من المشاكل كالروائح الكريهة وتكاثر للبعوض والفئران بالمنطقة، مشددين على أنهم تواصلوا عدّة مرات مع صاحب الأرض مرّات عديدة بشكل ودّي لإزالة الحظيرة، دون أي جدوى.

وقال أحد أهالي المجمع إن القوارض باتت تحفر جدران المنازل وتعتدي على المحاصيل الزراعية والحيوانات الأليفة بداخل البيوت، موضحًا أنه قام بقتل ما يقارب 4 فئران خلال فترة وجيزة فقط.

وأضاف قاطن آخر في المجمع بأن صاحب الحظيرة يستخدم الحاوية المخصصة للنفايات المنزلية بإلقاء مخلفات الحظيرة، حيث تمتلأ الحاوية يوميًا بتلك المخلفات التي تنشر الروائح الكريهة، مؤكدين أنه ليس بإمكانهم حتى فتح نوافذ المنازل للتهوية، مضيفين أن الروائح تزيد بالمواسم التي يتم فيها بيع المواشي، كعيد الأضحى.

وتحدّث قاطن ثالث في المجمع السكني بأن الأهالي بأنهم يتكبدون تكاليف مالية في سبيل مكافحة القوارض والبعوض الذي تسبّبه هذه الحظيرة، إلا أن محاولاتهم كلها تبوء بالفشل لكونهم لا يستطيعون مكافحة هذه الحشرات والقوارض من مصدرها الرئيس.

وأفاد بأنهم تقدموا بشكاوى إلى الجهات المختصّة، وأنهم يأملون بأن تباشر تلك الجهات النظر في شكاواهم بأسرع وقت.

من جانبها، تواصلت «الأيام» مع مجلس بلدي الشمالية، حيث أفاد مصدر بأن المجلس يعمل بشكل دائم على دراسة كافة الملاحظات الواردة من قبل المواطنين ويسعى الى التواصل مع مختلف الجهات، مؤكدًا استعداد المجلس لمتابعة القضية في حال وصلته رسالة من المتضررين.

وأضاف أنه بناءً على الشكوى وتحديد جوهر المشكلة، سيقوم المجلس البلدي برفع خطاب إلى الجهات المختصة في بلدية الشمالية لدراسة المشكلة وإعداد التقارير، والتواصل مع باقي الجهات المعنية كوزارة الصحة والدفاع المدني، والتي على أثرها سيتم متابعة القضية.

حافلة مليئة بالركّـاب كـانت مسافرة
وعلى حين غرّة تغيّر الطقس ،
أمطار غزيرة ورعد وبرق ..
لاحظ الركّـاب أن البرق يبدو وكـأنه يأتي نحو الحافلة ،
ثم ينتقل إلى مكـان آخر..
بعد مرور بعض الوقت ،
أوقف السائق الحافلة على بعد خمسين قدمًا من شجرة ..
وقال : "معنا في الحافلة شخص كُـتب له الموت اليوم ،
وبسببه كـل الآخرين سيقتلون ؛
أريد من كـل واحد أن يذهـب تلو الآخر ،
يلمس جذع الشجرة ويعود إلى هـنا ،
الشخص الذي كُـتب له الموت سيلتقطه البرق ويموت أما الآخرون فسينجون"
أُجبر الراكـب الأول على الذهـاب ولمس الشجرة والرجوع نزل من الحافلة على مضض وذهـب ولمس الشجرة
.. قفز قلبه من الفرح عندما رأى أنهـ لم يحدث له أي سوء وبقي حيّا ..
وهـكـذا حدث بالنسبة لسائر الركّـاب
إلا واحداً ،عندما جاء دور الراكـب الأخير
رشقه الجميع بعيون متهـمة
كـان ذلكـ الراكـب خائفاً جداً
ممانعاً إلا أن الجميع أرغموه على الخروج من الحافلة والتوجه للمس الجذع بهـلع شديد ..
خطا ذلكـ المسافر الأخير نحو الشجرة ولمس جذعهـا وسمع صوت رعد شديد جداً وبرق هـبط وضرب الحافلة ..
نعم البرق ضرب الحافلة وقضى على كـل ركّـابهـا ..
البرق لم يضرب الحافلة ويقضي عليهـا من قبلُ بسبب هـذا المسافر الأخير
يقول ابن عباس : لو أطبقت السماء على الأرض لـ جعل الله للمتقين فتحات يخرجون منها
" اللهّـم اجعلنآ من اللذين تغيرت أقدارهـم للأحسن ،
ولا تحرمنآ مما نطمح إليه ولا تصعب علينآ أمراً ،
وأرزقنآ من حظ الدنيا ونعيم الآخرة ...
إذا أنهيت صل على سيدنا محمد

قصة مؤثرة

يقول عبد الله النباجي

دخلت السوق
فرأيت جارية ينادى عليها بالبراءة من العيوب
فاشتريتها بعشرة دنانير
فلما انصرفت بها
أي إلى المنزل-
عرضت عليها الطعام
فقالت لي : إني صائمة ..

قال : فخرجت فلما كان العشاء أتيتها بطعام فأكلت منه قليلاً
ثم صلينا العشاء فجاءت إلي
ّ
وقالت : يا مولاي.
بقيت لك خدمة؟

قلت : لا ..

قالت : "دعني إذاً مع مولاي الأكبر".

قلت : لك ذلك
فانصرفت إلى غرفة تصلي فيها ، ورقدت أنا فلما مضى من الليل الثلث ضربت الباب عليّ..

فقلت لها : ماذا تريدين

قالت : يا مولاي أما لك حظ من الليل؟
قلت : لا فذهبت فلما مضى النصف منه ضربت علي الباب
وقالت : يا مولاي ، قام المتهجدون إلى وردهم وشمر الصالحون إلى حظهم

قلت : يا جارية أنا بالليل خشبة( أي جثة هامدة ) وبالنهار جلبة(كثير السعي)
فلما بقي من الليل الثلث الأخير، ضربت علي الباب ضرباً عنيفاً..وقالت: أما دعاك الشوق إلى مناجاة الملك؟!
قدم لنفسك وخذ مكاناً فقد سبقك الخُدام

قال: فهاج مني كلامها وقمت فأسبغت الوضوء وركعت ركعات ثم تحسست هذه الجارية في ظلمة الليل فوجدتها ساجدة وهي
تقول : " إلهي بحبك لي إلا غفرت لي "

فقلت لها : يا جارية.. ومن أين علمت أنه يحبك؟

قالت اما سمعت قول الله تعالى ( يحبهم ويحبونه )ولولا محبته ما أقامني وأنامك .

فقلت: اذهبي فأنت حرة لوجه الله العظيم..
فدعت
ثم خرجت وهي تقول :
هذا العتق الأصغر بقي العتق الأكبر" (أي من النار)

حزنت عندما قرأت قول أحد الصالحين :
(إذا رأيت نفسك متكاسلآ عن الطاعه، فاحذر أن يكون الله قد كره طاعتك)
قال تعالى في سورة التوبة
"كره الله انبعاثهم فثبطهم.."

إحرصوا على نشرها لعلها توقظ قلوباً قد غفلت. !


ياجارية ومن أين علمت أنه يحبك؟
والجواب
لولا محبته ما أقامني وأنامك،،،،
ماأبسط الجواب وما أعظم المعنى،،،
اصلحوا قلوبكم وأحسنوا الطاعة

منقول

ده كاتب أمريكي غلبان من مدينة صغيرة في تكساس اسمه شون وارنر ... طبع الكتاب بالعافية وشاهده تيك توكر شهير اسمه جيرارد سيرينجين وهو قاعد في مكتبة صغيرة وظاهر عليه البؤس لأن ماحدش مهتم بيه ولا بكتابه

فالتيك توكر راح له وبدأ يسأله عن كتابه ... والراجل وشه نور لما شاف حد مهتم به قليلا بدل ماهو قاعد بيهش ذباب ... شعر إنه عايز يساعده ... فاشتري منه كتاب واستأذنه يوقعه والتيك توكر حايقدم الكتاب ده هدية لأحد متابعينه ... وحايعمل له دعاية مجانية على حسابه ... فالكاتب الغلبان وافق وقال مش حخسر حاجة

وبالفعل التيك توكر اللي اسمه على حسابه على تيك توك internetfamouslol
نزل صورة الراجل وهو قاعد تعيس ونزل فيديو لحواره مع الكاتب وطلب أبناء بلدته بمساعدة الرجل بشراء كتابه ... وفجأة البوست بقى فيرال وعمل ١٧ مليون مشاهدة و ٣ مليون لايك و٢٢ الف كومنت ... وفي يوم وليلة ... الكتاب تصدر قائمة الأكثر مبيعا في أمريكا ... وحياة الكاتب اتقلبت بحركة لطيفة من شخص مايعرفوش من كائن بائس محلي الى شخص مشهور وكتابه متصدر المبيعات والفلوس بدأت تجري في ايده

قصة انسانية حلوة بس بتقول لك لا تيأس أبدا من رحمة الله وكرمه ... فممكن شخص ماتعرفوش يكون سبب في سعادتك ... بل وسعادة اسرتك بأكملها ... وبصراحة فرحت له جدا

- لا تتزوج من أجل الأطفال، لأنك لن تنجب أحد الصحابة.
- لا تتزوج من أجل إكمال نصف الدين، لأنك غالبا لم تكمل النصف الأول.
- لا تتزوج من أجل (الشهوة)، لأنك ستشعر بالملل يوماً ما.
- لا تتزوج من أجل أن القطار سيمر، لأنه يوجد قطار آخر بطريقه إليك.
– لا تتزوج من أجل عائلتك، لأنها لن تدوم ابداً.
- لا تتزوج من أجل المجتمع، لأنهم لن يدفعوا تكاليف الزواج بالنيابة عنك.

• تزوج لأنك تريد شريك حياة،
وأن تبنى حياة عن قناعة وحب وتفاهم وانسجام.

• المحاكم سئمت قضايا الطلاق،
الآباء سئموا شكاوى الأبناء،
الأبناء تشتتوا بين الآباء..

المجتمع ليس بحاجه لإنجاب جيل أحمق جراء سوء إختيار أو سوء تربيه أو إنعدام الأخلاق..
•المقصود من المنشور لا تتزوج من اجل هدف واحد ••
تحياتي لكم
#العبادى

أكد الدكتور محمد سلامة عمید كلیة الھندسة في جامعة العلوم التطبیقیة أن رؤیة الجامعة في طرح برامج كلیة الھندسة بالتعاون مع جامعة لندن ساوث بانك البریطانیة جاءت متوافقة مع استراتیجیة مجلس التعلیم العالي والتوجھ العالمي في التركیز على دارسات العلوم، والتقنیة، والھندسة، والریاضیات، مشیراً إلى أن باب القبول والتسجیل مفتوح للطلبة الراغبین بالدراسة في كلیة الھندسة، في الفصل الدراسي الأول من العام الأكادیمي 2024/2023، خاصة وأن الكلیة تتیح لطلبتھا فرصة الحصول على الشھادة العلمیة المزدوجة Dual Award ، في جمیع برامجھا الاكادیمیة التي تشمل بكالوریوس الھندسة المیكانیكیة، وبكالوریوس الھندسة الكھربائیة والإلكترونیة، وبكالوریوس الھندسة المدنیة وبكالوریوس الھندسة المعماریة.
ونوه العمید إلى أن الجامعة تقدم لطلبتھا مجموعة من التسھیلات التي تساعدھم أثناء فترة الدراسة من خلال المرونة في عملیة دفع الأقساط وقدرة الطالب على دفع رسومھ الدراسیة على مجموعة دفعات میسرة خلال الفصل الدراسي الواحد، والمنح الدراسیة على البرامج البریطانیة، والمنح الدراسیة للطلبة المتفوقین في الثانویة العامة، والأخوة الدارسین بالجامعة، والریاضیین، وأخیراً المنح الدراسیة التي یقدمھا صندوق دعم الطالب للطلبة المتعثرین والمتفوقین من مختلف فئات المجتمع.
وصرح الدكتور محمد سلامة أن جامعة العلوم التطبیقیة تعتبر أول جامعة بحرینیة تقدم برامج معتمدة من قبل معھد «تشارترد» العالمي للبناء في الھندسة المدنیة والھندسة المعماریة، حیث یعتبر ھذا المعھد من أھم المؤسسات وأكثرھا مھنیة في إدارة الانشاءات والقیادة على مستوى العالم، ویعود عمره إلى أكثر من 185 سنة، ویقع مركزه الرئیسي بالمملكة المتحدة.
.
- للتفاصيل إضغط على رابط البايو وضع كود الخبر الموجود في الصورة

من أروع ما قال الروائي الروسي العظيم
فيودور دوستويفسكي:
علق برقم اللتي اعجبتك ولا تبخل علي .....الكل يشارك

1- الزهور التي ستشتريها عند زيارتك لقبري، لا داع لها ..
ولا داعي لأن تبكي فوق رأسي .. إشتري ساندويش واعطه لحارس المقبرة .

2- أين نحن الآن ؟..
- في القاع ..
- جيد على الأقل لن نسقط مرة ثانية !.

3- جرّب أن تظل وحيداً لفترة، وستجد أن البشر بلا فائدة حقيقة، سوى إنهاكك في تفاهة سطحية لمشاكلهم النفسية طوال الوقت !.

4- ماذا لو كان العنكبوت الذي قتلتَه في غرفتك، يظن طوال حياته أنك رفيقه في السكن !.

5- إنني مُصاب بحمى التفكير !.
أفكر فيما حدث، وما سيحدث، وما قد يحدث !..
أفكر في الأشياء التي لم تحدث، وماذا سيحدث لو حدثت !.

6- لا تعترف بالحريق الذي بداخلك، وابتسم وقُل إنها حفلة شواء !.

7- لا شيء أسوأ من مُسن وضع أحلامهُ على عاتقِ ابنه، فأستيقظ في دار العجزة !.

8- لا تصدق هذه الصلابة يا صديقي، أنا هَش من الداخل، ولستُ على ما يرام !.

9- ما ينبغي أن يشبه الإنسان جمهرة الناس .. كُن مُختلفاً حتى لو صرت وحيداً !.

10- الناس يكرهون القوي ويطيعونة .. ويحبّون الضعيف ويستحقرونه !.

11- على ماذا يجب أن أكون ممتنا لأحد !.. لقد عشت أسوأ اللحظات بمفردي !.

ﻓﺘﺎﻩ ﻋﻤﺮﻫﺎ 14 ﺳﻨﻪ ﻭﻫﻲ ﻋﺎﺋﺪﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺪﺍﻣﻬﺎ ﻭﻗﻔﺖ ﺑﺠﻨﺒﻬﺎ ﺳﻴﺎﺭﻩ ﻭﻧﺰﻝ ﺷﺨﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺣﻤﻞ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻭﻭﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻨﻄﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﻩ ﺛﻢ ﺫﻫﺐ ﺑﻬﺎ
ﺍﻭﻗﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭ ﺣﺎﻭﻝ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺸﻨﻄﻪ . ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﻩ ﻭﻟﻜﻦ ﺩﻭﻥ ﺟﺪﻭﻯ
ﺛﻢ ﺫﻫﺐ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺭﻩ ﺍﻟﻰ ﻭﺭﺷﻪ ﻓﻲ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ ﻭﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﺍ
ﺍﺳﺘﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺍﻏﻼﻕ ﺷﻨﻄﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻠﺤﻤﻪ ﺗﻠﺤﻴﻢ
ﺣﺎﻥ ﻭﻗﺖ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺒﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻨﻄﺔ
ﺧﺎﻑ ﺍﻟﺨﺎﻃﻒ ﺍﻥ ﺗﻤﻮﺕ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺘﻨﺎﻕ ﻓﻔﻜﺮ ﻭﺍﺧﺬ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺸﺮﻃﻪ ﻭﻳﺴﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﺗﻤﻮﺕ
ﺫﻫﺐ ﻟﻠﺸﺮﻃﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺎﻭﻝ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺸﺮﻃﻪ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺸﻨﻄﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﺍ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻠﻤﻮﺍ ﺷﻴﺦ ﻳﺄﺗﻲ ﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻳﻔﺘﺤﻬﺎ
ﻭﻓﻌﻼ ﺟﺎﺀ ﺷﻴﺦ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻨﻄﻪ ﻭﻓﺠﺄﺓ ﻓﺘﺤﺖ ﺍﻟﺸﻨﻄﻪ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﺗﺘﻤﺘﻢ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺎﺫﺍ ﻛﻨﺘﻲ ﺗﻔﻌﻠﻴﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻭﺿﻌﻚ ﺍﻟﺨﺎﻃﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻨﻄﻪ ﻗﺎﻟﺖ ﻛﻨﺖ ﺍﻗﺮﺃ ﺍﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺍﺕ ﻭﻟﻢ ﺍﻗﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﺑﺪﺍ
ﻭﺍﻣﻲ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ ﺍﻧﻲ ﺍﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻣﺸﻜﻠﻪ ﺍﻥ ﺍﻗﺮﺃ ﺍﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺍﺕ
ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺂﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﺂﻟﻠﻪ ﻣﻌﻪ
ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺐ ﺂﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﺂﻟـﻠﻪ ﻳﺤﺒﻪ
ﻫﻞ ﺗﻌﻠِﻢ :
ﻋﻨﺪ ﻗﺮﺁﺀﺓ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺻﻶﺓ
ﻳﺼﺒﺢ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﻪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻓﻘﻂ
ﺗﺬﻛﻴﺮ : ﻻ ﺗﻜﺘﻢ ﻋﻠﻤﺎً ﺧﻴﺮﺍً ﺗﺠﺰﻯ ﺑﻪ ....

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻫﺪِ ﺷﺒﺎﺏ ﻭﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ..
لو اتممت القراءة علق باسم من اسماء الله الحسنى

تشرفنا بمروركم العطر سلام

كان فيما يحكى قديماً أن رجلاً غريباً مر ببلدةٍ في طريقِ سفرة ،
وعندما كان يسير وجد امرأةً جميلة بل أجمل من رأت عيناه ،
ولم يستطع أن يرفع بصره عنها ومشى خلفها ووجدها تذهبُ الي السوق.

هناك سأل الناسَ عنها وهل في هذه البلدة من هي أجمل منها، فأجابه الجميعُ بأنها أجمل من في البلدة .

فلما كان هذا الغريبُ غنياً قرّر بينه وبين نفسِه أن يبحثَ عن أصلها لكي يتقدم لها للزواج ، فسأل مرةً أخرى عنها فإذا به يُصدَم بأنها متزوجة!!

لكن الشيطان لم يدعه فقرّر أن يرى هذا الزوج الذي منَّ اللهُ عليه بهذه الحسناء ،
فسارَ وراءها حتى وجدَها تدخلُ في كوخٍ صغيرٍ فقير،
وظلّ متوارياً عن الأنظار حتى يرى زوجها فإذا به يجدُ رجلاً دميمَ الخلقة، فقيراً ليس به ما يجذبُ النساءِ!!

انتظر مرةً اخرى حتى خرجت المرأةُ من بيتِها وظلّ يتبعها حتى وصلت إلى مكانٍ ليس به أحدٌ غيرهما

فاستوقفها قائلا :
يا أختاه هل لي أن أتحدث معك في شيء؟!

أجابت :
إن كنتَ تريد خيراً فقل وإلا فلا.

قال : كيف لجميلةٍ مثلك أن تتزوج مثل هذا الرجل الفقير دميم الخلقة؟!!

نظرت إليه المراة وقالت في ثبات:
يا عبد الله إنني وزوجي سعداء بما أنعم الله علينا من تقارب ورحمة ومودة

فانا لا أراه كما تقول،
أما اذا سلّمتُ بما تقوله فلعله قد قام يوماً بعمل خيرٍ كثير وأراد الله سبحانه أن يكافئه على خيره وكنت ُأنا المكافأة ...

ولعلي قد قمتُ بعملٍ سيءٍ فأراد الله أن يعاقبني فكان هو العقاب

ثم سكتت وأكملت:
يا عبد الله دعِ الخلق للخالق ولا تسال لمَ أنعم الله على أحدٍ أو ابتلى أحداً فإن الله أعلم بخلقه...
لا تقرا وترحل صل علي الحبيب
متابعه في جروب اسلاميات

حصل على 99% ودخل الطب وتخرج منها بتقدير عام مقبول وعمره 30 عاما ولم يبدأ حياته بعد . والتكليف يحصل فيه على 1000 جنيه فقط لاغير .

المشهد الثانى :
حصل على 75% ودخل الحقوق وتخرج منها فى سن 23 سنة بتقدير جيد جدا وأصبح وكيل نيابة ومرتبه تجاوز 10 آلاف جنيه .

المشهد الثالث :
حصل على 85% ودخل تجارة وتخرج منها وهو 23 سنة فقط بتقدير جيد جداً وأصبح محاسبا ف البنك ومرتبه وحوافزه تجاوزت ال 15 الف جنيه .

المشهد الرابع :
دخل إحدى كليات " القاع" وليس القمة وحصل على تقدير امتياز مع مرتبة الشرف. وأصبح معيدا بالجامعة .وترقى حتى أصبح الأستاذ الدكتور صاحب الأطروحات والمقالات .
السؤال هنا : من نجح فى حياته .ومن فشل ؟

المشهد الخامس :
لم يكمل تعليم ولا يعرف يقراء ولا يكتب ولا يتكلم واقل مسلسل ب40 او 50 مليون او البوم اغاني او مهرجان ويصبح مليونير
واصبح من المشاهير وله جماهير وحراسات خاصه وفلل وعربيات وقصور وكل يوم في بلد شكل وكل يوم في برنامج

طلاب الثانوية الذين يسيطر عليهم الحزن الآن . مستقبلكم ونجاحكم أنتم من تحددوه فيما بعد بجهدكم واجتهادكم ..وليس بتنسيق الجامعة .اصبر فالحياة لم تبدأ بعد "ولسوف يعطيك ربك فترضى ".

صدر عن صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد رئيس مجلس الوزراء حفظه الله، قرار رقم (60) لسنة 2023 بنقل وتعيين مديرين في وزارة شئون مجلس الوزراء، وذلك بناءً على عرْض وزير شئون مجلس الوزراء، جاء فيه:



المادة الأولى

يُنقل السيد طارق أحمد النعيمي مدير إدارة الموارد البشرية والمالية بوزارة شئون مجلس الوزراء ليكون مديراً لإدارة نظم المعلومات والوثائق بالأمانة العامة لمجلس الوزراء في وزارة شئون مجلس الوزراء.



المادة الثانية

تُعين السيدة فاطمة عبدالعزيز الأحمد مديراً لإدارة الموارد البشرية والمالية بوزارة شئون مجلس الوزراء.



المادة الثالثة

على وزير شئون مجلس الوزراء تنفيذ أحكام هذا القرار، ويُعمل به من تاريخ صدوره، ويُنشَر في الجريدة الرسمية.

... تزوجها ... ليس لجنونها ...
نشأتْ في اسرةٍ مترابطة تجمعهم المودة وحرية الأفكار
هي فتاة قد زادَ الغموض حولها قضية ماتفعله
فكلما تقدم لها شاب ليخطبها وذهب ليراها
طلبت من الجميع الخروج وتركها بمفردها معه ليخرج بعدها
وهو يرفضها ويقول عنها ..
مجنونة ..ولكن لا يخبر احد بما بينهما دار حديث من داخل الغرفة
ليزيد الغموض حولها
تقدم لها اكثر من شاب ولكن الكل أجمع على جنونها
وكثرت الاقاويل رغم وصفها بالجمال ،
زاد الفضول لدى كان خارج البلاد مدة طويلة ،
عاد الى بلده من فترة قصيرة ليسمع عن غموض هذه الفتاة
ويحاول ان يعرف مايدور داخل الغرفة ولكنه فشل.
حاول مع جميع الشباب الذين تقدموا لخطبتها
ليعرف منهم ما الذي دار بينهم ليخرج كل واحد منهم بعدها ويتهمها بالجنون
ولكنه فشل فى معرفة اي شيء لم ييأس وحاول عدة مرات
ولكنه فى كل مره الفشل كان يلازمه
وذات يوم
فكر هذا الشاب فى حيلة لمعرفة مايحدث مع هؤلاء الشباب عند ما يتقدمون لخطبتها
ذهب سريعا الى امه وقال لها اريد ان اتزوج فرحت كثيرا ولكن عندما سمعت أسم العروس راحت تولول وتضرب على وجهها
وهي لا تصدق ماسمعت ،
ابنها الوحيد سيتزوج من فتاة الكل يقول عليها مجنونة
رفضت بشدة وهددت ابنها بانهُإذا تزوج من تلك الفتاة سوف تقاطعه
وتغضب منه
ولكن الشاب أخبر أمه بالحقيقة فهو لا يريدُ ان يتزوجها
ولكن لديهفضول أن يعرف ماذا يحدث مع هذه الفتاة هل هي حقا مجنونة
ام هم كاذبون وماهو الحديث الذي يدور بينهم
واقنعها أن فضوله سيقتله اقتنعت الام بان ابنها سيتقدم لهذه لكنه لن يتزوج منها
تقدم لخطبتها وجاء اليوم الموعود وكله شغف وفضول ماسيحدث معهم
كانت دقات قلبه تتضاعف
ولكن كاد قلبه يتوقف عندما شاهدها فتاة في غاية الجمال والروعة تسير بخطوات سلسة
لا ترفع وجهها في احد تجلس وكلها خجل و يتبادل الحديث إلا هي الصمت يلازمها ،
لكنه لاحظ أن بيدها حقيبة بيضاء تحضنها جلست فوضعتها بجوارها
كان ينتظر لحظة الجلوس معها بمفرده ليعرف كل شيء
ولكن زاد الانتظار ولم تطلب الفتاة ان تجلس معه مرت ساعتان وامه وامها يتبادلان الحديث
بينما هو يتحدث مع والدها!
كان عقله مشغول بالتفكير فيها ه
مرت الوقت سريعا وطلبت منه امه أن يغادرو لتأخر الوقت
لكن هو رفض أن يغادر قبل أن يجلس معها
بمفردها وطلب من والدها أن يتحدث معها
وافق والدها ...
وطلب من الجميع أن يتركوهم
ليعرف كل من هما تفكير الاخر ، ولم يتبق سوى هو وهي
داخل الغرفة على امل أن تتحدث معه ولكنها مازالت صامتة بدأ القلق يراوده وفجأة ....
بدأت تضحك بطريقة هيستيرية وهي لا تستطيع أن تسيطر على نفسها
بينما هو كان ينظر لها بدهشة شديدة وعجز عن الكلام
وكان يسال نفسه بصوت منخفض لما تضحك
هل هي حقا مجنونة مثلما قال عليها الجميع
وبدأ يتوتر ويخاف منها ولكنه مازال متماسك أمامها عدة دقائق من الضخك المتواصل
توقفت عن الضحك وعادت للصمت مرة ثانية غضب هو
وسألها بتعجب عن سبب ضحكها ولكنها لم تجب عليه ايضا
فزاد غضبه وقام من مكانه ووقف امامها وهو يقول لها اريد اجابة عن سؤالي وهنا تخلت عن صمتها
وقالت له تريد اجابة سأجيبك.
أخذتْ نفساً عميقاً و قالت له انا اضحك عندما ازعل او اغضب
او يضايقني شيء
وانا الآن فى غاية الضيق و الزعل وانت من اغضبتني عندما طلبت من والدي الجلوس معك بمفردي
كان لدي شك وطلبك هذا قطع الشك باليقين لدي ،
انت لم تاتِ لتخطبني لانك تريد ان تتزوج لكنك جئت لتعرف ماسيحدث معك عندما تتقدم لخطبتي ..
البلدة كلها تتحدثُ وتتهمني بالجنون وانا لا اعلم كنت تعرف هذا ام لا ،
لانك خارج البلاد فلفتت لنفسي سوف يعلم الحقيقة عندما يأتي إلينا
فاذا طلب الجلوس معي سيتاكد شكي وإذا لم يطلب فهو حقا بريء
ولكن طلبت فتاكدت انك حقا تعلم كل شيء ولديك فضول
لمعرفة ماحدث مع كل من تقدم لي فضحكت لاني تاكدت بنيتك
فعفوا منك ساغادر انا المكان قبل ان تغادر انت داعية له بزوجة تليق به
اما هي فلأول مره ترفض هي شاب تقدم لخطبتها
راجية منه أن يخبر الجميع بأن الرفض كان من قبله
حتى لا تتاثر صورته أمام الناس
ويصبح حديثهم فتاة مجنونة برفضه وخرجت مسرعة
ولكن سريعا ماتذكرت الحقيبة التي كانت تحملها فعادت متلهفة
وأمسكت بها واخذتها وخرجت
من الغرفة بينما هو لم يستطع الرد عليها ، بينما كان في قمة خجله ، بما سمعه وعاد إلى بيته
ودخل غرفته واغلق الباب عليه ورفض الحديث مع امه ليلوم نفسه
على مافعل وماسمع من كلام فتاة يقال عليها مجنونة
ولكن حدث معه شيء غريب تفكيره كله اصبح فى هذه الفتاة
اصبحت صورتها وهي تتحدث وتضع وجهها فى الارض لاتفارقه عقله
عجز عن نسيانها فكيف تكون مجنونة وتتحدث بهذا الاسلوب
وبهذه الطريقة سكنت عقله قبل قلبه فسريعا ما عاد طالبا منها وان تغفر له وان تقبله زوجا لها
فهو أخطأ عندما صدق كلام الناس دون ان يتحدث معها
ويتاكد من براءتها؟ بنفسه وهنا بكت الفتاة
فتعجب هو فقالت له أنا أبكي عندما أفرح
وأنا الأن يغمرنى فرح شديدة ولكن لديها إذا قبل به سوف تتزوجه
تريد ان تجلس معه بمفرده
وتتحدث معه لتخبره بما كان يدور بينها وبين اى شاب
ليخرج بعدها ويتهمها بالجنون
رفض هو وقال لها اقبل بك هكذا ولم اعد ان اعرف أي شيء فمعرفتي بكِ تكفيني
وثقتي فى نفسي واختياري كافيه ،
لكن الفتاه صممت ان تجلس معه بمفرده وافق الشاب ودخل الى الغرفة
واغلقت الباب وطلبت الجلوس وامسكت بالحقيبة التي كانت دائما تحملها
عندما يتقدم لها اي شاب
واخرجت منها مصحفاً ،
جلست ووضعت عينيها فى الارض فاقترب منها بهدوء وجلس بجوارها وطلب منها النظر اليه
لم ترَ وجهه منذ أن تقدم لخطبتها اول مره ،
قالت له كنت افعل ذلك مع كل من يتقدم كي لا أرى وجوههم
ولاأجسادهم فأنا لا أهتم بذلك
انما اريد قلب اسكن بداخله وهنا رفعت وجهها ليتفاجأ ببراءة فى عينيها
كبراءة الاطفال نظرلها فى صمت رهيب وكانه لم يرَ اي فتاه من قبل
امسكتْ بيده ووضعتها على المصحف وطلبت منه ان يقسم على ان كل ما يسمعه لا يخبر به احداً ..
سيكون سرا بينها وبينه وبين الله ،وسيكون له حرية الأختيار ،إما أن يقِبَلِ أو يرفض ،
إذا كانت تفعل ذلك كل ما تفعله
فلم يتردد ولو لثواني واقسم على ان يحفظ كل كلمة ستقال له ،
قالت له: ابي ليس ولي امري اريدك ان تطلبني من ولي امري الحقيقي
الله هو ولي امري
فمنذ صغري عاهدت الله ألا أخطو خطوة في الحياة بدون استشارته
واريد منك ان تستشيره فى الزواج مني اذا قبل ستكون الامور سهلة
وبسيطة
واذا تزوجتك اريدك ان تكون امامي فى الصلاة في بيتي.
يدك اريدها ان تحميني وليس تؤذيني عينيك تفهمني
قلبك يكون سكن لي لسانك لا يؤذيني باي كلمة سيئة ...
اذا كرهتني لا تتركني ساعيش معك اخدمك لاني ساكون مديونة لك لانك اطعمتني والبستني
كن لي اب يخاف عليّ واخ يحميني وابن يسليني
وصديق اشكو له كن ابن لابي وامي واخ لاخي واختي كن سند لنا جميعا
وفي المقابل ،سأكون لك أماً ثانية بعد أمك سأحفظك في غيبتك ،
ساحافظ عليك ساسترك اذا اخطات ساحبك
ولا ارى غيرك ساكون لك الحياة
واريدك ان تكون لي ايضا الحياة
كان هو يسمع الكلام وهو فى قمة الذهول
وعاجز عن وصف هذه الفتاة فكيف لشاب يسمع هذا الكلام ويتهمها بالجنون كيف ، وسألها عن رد فعل كل من سمع هذا الكلام
فقالت له منهم من قال لي بسخرية اكون اب واخ وطفل ومنهم من قال انتِ اغرب فتاة راتها عيني
ومنهم من قال لا استطيع ان اتفاهم معك
وكلام كثير سيء سمعته وسخرية اكثر
تنفس هو بعمق شديد حامدا الله انهم قالوا عليها مجنونة
ليعلم هو بذلك ويتقدم لخطبتها ليفوز بها فهو حقا من يستحقها
ومن يفهم كل كلمة قالتها ليخرج بعدها إلى الشارع صارخا إلى الجميع
بانه سوف يتزوجها لانه هو من يستحقها ويقدرها ويحبه الله ايضا
لتاخر زواجها لتكون من نصيبه متحديا الجميع.
إذا كانت مجنونة من وجهة نظرهم ولمجرد سماعهم للكلام
شباب ليس لديهم الحكمة
ولا الأدراك
ولا الثقافة الفكرية
ولا الادراك
ولا الثقافه الفكريه
فأن كان جنونا سيكون اجن منها ويفوز بها
ويتحداهم بانه سيكمل مشوار حياته فى جنون.
وامسك بيدها معلناً حبه لها متجاهلاً الناس
ضاربا كلامهم عرض الحائط فهناك عقول كثير من البشر.
عندما لا يفهمون إختلاف أو تفوق أحدهم
يتهمونه بالتخلف والجنون وانما هو فكر عظيم لعقول راقية
إذا بتحب القصص والقرأءة
انضم معانا روائع القصص
،،،تابع الصفحه ليصلك كل جديد ،،،
.
انتهت القصةشكرا لمن تابع

Protecting Al-Aqsa and defending the sanctities

Written by: Sri Al Qudwa

The continuous Israeli incursions into Al-Aqsa Mosque and its courtyards in the city of Jerusalem, especially the raids of the so-called Israeli "Minister of National Security" Itamar Ben Gvir, who has previous racist stances and statements, and a number of settlers, the blessed Al-Aqsa Mosque under the protection of the occupation police, in a new provocative step and violation Continuing international humanitarian law and international conventions.

The crime of the racist, fascist Ben Gvir and a number of ministers of the right-wing government storming Al-Aqsa Mosque, in a brazen and showy manner, is not an individual step, but took place with the approval of the ruling coalition of the Israeli entity and with the full support of the occupation government to get out of their internal crisis, and turn the conflict into a religious one to implement their plans and false biblical myths Which aims to change the Arab-Islamic character of the Holy City and Al-Aqsa Mosque.

The occupation authorities and the government of extremism based on the practice of racism and spreading hatred bear full responsibility for the consequences of these irresponsible actions and demand a halt to the escalation and not take steps to exacerbate tension and instability in the region and try to impose a new reality in Al-Aqsa Mosque on the occasion of the so-called "destruction of the Temple".

In light of this aggression, it is necessary to reaffirm the need to provide full protection for Al-Aqsa Mosque, to stop the dangerous and provocative violations in it, and the importance of respecting the role of the Hashemite Kingdom of Jordan in the care of sanctities and endowments in accordance with international law and the existing historical situation, and not to prejudice the authority of the powers of managing the endowments of Jerusalem and the affairs of Al-Aqsa Mosque.

The duty to defend Christian and Islamic sanctities, foremost of which is the blessed Al-Aqsa Mosque, requires everyone to mobilize energies and harness all material, political, media, diplomatic and legal capabilities to stop the Judaization and spatial division projects adopted and implemented by the Israeli racist right-wing government.
Nabd Al-Shaab weekly newspaper, editor-in-chief, Jaafar Al-Khabouri

Rok izraelskiego ludobójstwa i upadku porządku światowego
8 października 2024 r
Opieka Nassera
Eurośródziemnomorskie Obserwatorium Praw Człowieka opublikowało obszerny raport z okazji pierwszej rocznicy rozpoczęcia przez Izrael ludobójczej kampanii przeciwko ludności cywilnej w Strefie Gazy w dniu 7 października 2023 r. W tym okresie Izrael dopuścił się poważnych zbrodni wojennych, w tym: wyraźny współudział społeczności międzynarodowej.
Raport zatytułowany „Gaza: rok izraelskiego ludobójstwa i upadku porządku światowego” zawiera najważniejsze zbrodnie popełnione w ciągu ostatnich dwunastu miesięcy, które zostały skrupulatnie udokumentowane przez eurośródziemnomorskie zespoły badawcze. Raport śledzi wyraźne elementy ludobójstwa popełnionego przez siły okupanta, bada ramy prawne definiujące zbrodnię ludobójstwa oraz bada zarówno kontekst, jak i obecne okoliczności. W raporcie omówiono także międzynarodową reakcję sądową i, co ważniejsze, współwinną rolę społeczności międzynarodowej w umożliwieniu kontynuowania ludobójstwa.
Raport rzuca światło na przerażające warunki i systematyczne okrucieństwa popełniane przez Izrael na okupowanych terytoriach palestyńskich, ze szczególnym uwzględnieniem Strefy Gazy. Zbrodnie te obejmują długotrwałą nielegalną blokadę i celową izolację Gazy od reszty Palestyńczyków terytoriów i świata oraz systematyczne pozbawianie ludności Strefy podstawowych praw człowieka i celowe niszczenie podstawowych usług.
W raporcie szczegółowo stwierdza się, że od początku ludobójstwa w Gazie z rąk sił izraelskich zginęło ponad 50 000 Palestyńczyków, w tym około 42 000 odnotowanych przez Ministerstwo Zdrowia w Gazie, z których większość stanowiły kobiety i dzieci. Ponadto około 42 000 Palestyńczyków zostało rannych, a tysiące ciał wciąż leży pod gruzami i na ulicach, a ekipy ratownicze i zespoły medyczne nie mogą do nich dotrzeć.
Szacuje się, że około 10% populacji Gazy zginęło, zostało rannych, zaginęło lub zostało aresztowanych w wyniku ataków wojskowych sił izraelskich. Spośród 50 292 Palestyńczyków, którzy zginęli śmiercią męczeńską – łącznie z tymi, którzy nadal są pochowani pod gruzami – 33% stanowiły kobiety, a 21% stanowiły dzieci. Tysiące innych osób zostało przymusowo aresztowanych, a 3600 z nich nadal przebywa w różnych izraelskich więzieniach i ośrodkach zatrzymań.
Od października 2023 r. około 3500 rodzin poniosło wielokrotne straty. Spośród tych rodzin 365 rodzin straciło ponad dziesięciu członków, a ponad 2750 rodzin straciło co najmniej trzech członków.
W raporcie szczegółowo opisano systematyczne akty ludobójstwa popełniane w Gazie, takie jak celowe zabijanie ludności cywilnej w domach, schroniskach, obozach dla przesiedleńców i na obszarach uznanych za humanitarne. Cywile byli także celem pojazdów wojskowych i czołgów, podczas egzekucji w terenie, ataków dronów, na zatłoczonych rynkach, a nawet podczas oczekiwania na pomoc w ciężarówkach z pomocą humanitarną.
W raporcie odniesiono się do taktyki głodu stosowanej przez siły izraelskie, umyślnego zabijania więźniów i zatrzymanych oraz zabójstw pracowników organizacji humanitarnych, wykwalifikowanych specjalistów i elit palestyńskich.
W raporcie stwierdzono, że siły izraelskie stosowały wyraźne metody mające na celu spowodowanie poważnych urazów fizycznych i psychicznych wśród ludności. Metody te obejmują przeprowadzanie tysięcy systematycznych ataków wojskowych na ludność cywilną, drastycznie zwiększając liczbę zgonów wśród osób w wieku rozrodczym, rozdzielając rodziny, wycelowując w system opieki zdrowotnej. oraz narzucanie brutalnych warunków życia. Utrudnianie pomocy humanitarnej, charakteryzujące się głodem i niedożywieniem, pogłębia te okrucieństwa, stwarzając sytuacje zagrażające życiu tysięcy ludzi.
W raporcie wskazano, że głównym powodem tych prześladowań jest nielegalna izraelska okupacja terytoriów palestyńskich od 1967 r., która stworzyła warunki do trwającego ludobójstwa, co potwierdził Międzynarodowy Trybunał Sprawiedliwości w swojej opinii doradczej wydanej 19 lipca 2024 r., w sprawie konsekwencji prawnych wynikających z izraelskiej polityki i praktyk na terytoriach okupowanych
W raporcie wskazano na międzynarodowe uznanie Zachodniego Brzegu, w tym Wschodniej Jerozolimy i Strefy Gazy, jako terytoriów palestyńskich okupowanych w 1967 r.
W raporcie wskazano również, że do 2005 roku armia izraelska utrzymywała wewnętrzną i zewnętrzną kontrolę nad Gazą, rozmieszczając siły zbrojne w Strefie i poza nią oraz zakładając osady na jej terytorium, co ma miejsce do dziś na Zachodnim Brzegu.
W 2005 roku Izrael ogłosił jednostronne „wycofanie się”, ewakuując swoich osadników z Gazy i wycofując swoje siły zbrojne. Jednak pomimo tej deklaracji Izrael w dalszym ciągu sprawował kontrolę nad Gazą i zachował rzeczywistą władzę nad kluczowymi aspektami zarządzania. Międzynarodowy Trybunał Sprawiedliwości podtrzymał to stanowisko w niedawnej opinii doradczej, odzwierciedlając niemal powszechny międzynarodowy konsensus w sprawie kontynuacji izraelskiej okupacji. Nawet po wycofaniu się wojsk „Izrael” zachował kontrolę nad podstawowymi elementami zarządzania Gazą, w tym rejestr ludności, granice lądowe, morskie i powietrzne oraz regulacja przepływu osób i towarów, a „Izrael” nadal pobierał podatki od importu i eksportu.
W następstwie operacji Powódź w Al-Aksa 7 października 2023 r. „Izrael” ogłosił stan wojny, a jego prezydent, premier i inni przywódcy polityczni i wojskowi stali na czele tej wojny. Deklarowanym celem było w celu wyeliminowania palestyńskiego oporu i zapewnienia uwolnienia zakładników, i w ten sposób rozpoczęła się operacja Żelazne Miecze, będąca brutalnym atakiem wojskowym, który zaostrzył cierpienia ludności cywilnej w Gazie
Obserwatorium Eurośródziemnomorskie zakończyło swój raport zestawem zaleceń rok po ludobójstwie w Strefie Gazy, podkreślając, że wszystkie kraje są w dalszym ciągu zobowiązane do podjęcia działań na rzecz powstrzymania trwającego ludobójstwa wszelkimi dostępnymi środkami oraz że zapobieganie tej zbrodni i karanie jej jest międzynarodowym przedsięwzięciem obowiązek prawny, który ciąży na wszystkich krajach bez wyjątku
Tygodnik Ujawnianie faktów, redaktor naczelny Jaafar Al-Khabouri

Ein Jahr des israelischen Völkermords und des Zusammenbruchs der Weltordnung
8. Oktober 2024
Nassers Fürsorge
Die Europa-Mittelmeer-Beobachtungsstelle für Menschenrechte hat anlässlich des einjährigen Jahrestages des israelischen Beginns seiner Völkermordkampagne gegen Zivilisten im Gazastreifen am 7. Oktober 2023 einen umfassenden Bericht herausgegeben die ausdrückliche Komplizenschaft der internationalen Gemeinschaft.
Der Bericht mit dem Titel „Gaza: Ein Jahr des israelischen Völkermords und des Zusammenbruchs der Weltordnung“ umfasst die bedeutendsten Verbrechen der letzten zwölf Monate, die von Europa-Mittelmeer-Feldarbeitsteams sorgfältig dokumentiert wurden. Der Bericht zeichnet die klaren Elemente des von den Besatzungstruppen begangenen Völkermords nach, untersucht die rechtlichen Rahmenbedingungen, die das Verbrechen des Völkermords definieren, und untersucht sowohl den Kontext als auch die aktuellen Umstände. Der Bericht befasst sich auch mit der Reaktion der internationalen Justiz und, was noch wichtiger ist, mit der mitschuldigen Rolle der internationalen Gemeinschaft bei der Fortsetzung des Völkermords.
Der Bericht beleuchtet die schrecklichen Bedingungen und systematischen Gräueltaten, die Israel in den besetzten palästinensischen Gebieten begangen hat, mit besonderem Schwerpunkt auf dem Gazastreifen. Zu diesen Verbrechen gehört die langjährige illegale Blockade und die absichtliche Isolierung des Gazastreifens vom Rest der Palästinenser Territorien und der Welt sowie der systematische Entzug grundlegender Menschenrechte und die absichtliche Zerstörung grundlegender Dienstleistungen.
In dem Bericht heißt es im Einzelnen, dass seit Beginn des Völkermords in Gaza mehr als 50.000 Palästinenser durch die israelischen Streitkräfte den Märtyrertod erlitten haben, darunter laut Angaben des Gesundheitsministeriums in Gaza etwa 42.000, von denen die meisten Frauen und Kinder waren. Darüber hinaus wurden etwa 42.000 Palästinenser verletzt, 100.000 Menschen, und Tausende von Leichen liegen immer noch unter den Trümmern und auf den Straßen, und Rettungsteams und medizinische Teams können sie nicht erreichen.
Es wird geschätzt, dass etwa 10 % der Bevölkerung Gazas infolge militärischer Angriffe israelischer Streitkräfte den Märtyrertod erlitten, verletzt wurden, vermisst wurden oder verhaftet wurden. Von den 50.292 Palästinensern, die den Märtyrertod erlitten – einschließlich der noch unter den Trümmern begrabenen – waren 33 % Frauen und 21 % Kinder. Tausende andere wurden gewaltsam verhaftet und 3.600 von ihnen befinden sich noch immer in verschiedenen israelischen Gefängnissen und Haftanstalten.
Etwa 3.500 Familien haben seit Oktober 2023 mehrfach Verluste erlitten. Von diesen Familien haben 365 Familien mehr als zehn Mitglieder verloren, während mehr als 2.750 Familien mindestens drei Mitglieder verloren haben.
Der Bericht beschreibt detailliert die in Gaza begangenen systematischen Völkermorde, wie etwa die vorsätzliche Tötung von Zivilisten in Häusern, Notunterkünften, Flüchtlingslagern und ausgewiesenen humanitären Gebieten. Zivilisten wurden auch mit Militärfahrzeugen und Panzern angegriffen, bei Hinrichtungen vor Ort, durch Drohnenangriffe, auf überfüllten Märkten und sogar beim Warten auf Hilfe in Hilfslastwagen.
Der Bericht bezog sich auf die Hungertaktik der israelischen Streitkräfte, die vorsätzliche Tötung von Gefangenen und Häftlingen sowie die Ermordung von humanitären Helfern, qualifizierten Fachkräften und palästinensischen Eliten.
In dem Bericht heißt es, dass die israelischen Streitkräfte explizite Methoden anwendeten, die darauf abzielten, der Bevölkerung schwere physische und psychische Traumata zuzufügen. Zu diesen Methoden gehörten die Durchführung tausender systematischer militärischer Angriffe auf Zivilisten, die dramatische Zunahme der Todesfälle unter Menschen im gebärfähigen Alter, die Trennung von Familien und gezielte Angriffe auf das Gesundheitssystem Die Behinderung der humanitären Hilfe verschärft diese Gräueltaten und führt zu lebensbedrohlichen Situationen für Tausende von Menschen.
Der Bericht wies darauf hin, dass der Hauptgrund für diese Verfolgung die illegale israelische Besetzung der palästinensischen Gebiete seit 1967 sei, die die Voraussetzungen für einen anhaltenden Völkermord geschaffen habe, wie der Internationale Gerichtshof in seinem Gutachten vom 19. Juli 2024 bestätigte. über die rechtlichen Konsequenzen, die sich aus der israelischen Politik und Praxis in den besetzten palästinensischen Gebieten ergeben
Der Bericht deutete auf die internationale Anerkennung des Westjordanlandes, einschließlich Ostjerusalems, und des Gazastreifens als 1967 besetzte palästinensische Gebiete hin.
Der Bericht wies auch darauf hin, dass die israelische Armee bis 2005 die interne und externe Kontrolle über Gaza aufrechterhielt, indem sie Streitkräfte innerhalb und außerhalb des Gazastreifens stationierte und Siedlungen auf seinem Territorium errichtete, eine Situation, die auch heute noch im Westjordanland besteht.
Im Jahr 2005 erklärte Israel einen einseitigen „Abzug“, evakuierte seine Siedler aus Gaza und zog seine Streitkräfte ab. Doch trotz dieser Erklärung übte Israel weiterhin die Kontrolle über Gaza aus und behielt die tatsächliche Autorität über entscheidende Aspekte der Regierungsführung. Der Internationale Gerichtshof bestätigte diese Position in einem aktuellen Gutachten und spiegelte damit den nahezu universellen internationalen Konsens über die Fortsetzung der israelischen Besatzung wider. Auch nach seinem militärischen Rückzug behielt „Israel“ die Kontrolle über die grundlegenden Elemente der Regierungsführung im Gazastreifen Bevölkerungsregister, Land-, See- und Luftgrenzen sowie die Regulierung des Personen- und Warenverkehrs, und „Israel“ erhob weiterhin Steuern auf Importe und Exporte.
Im Zuge der Operation Al-Aqsa Flood erklärte „Israel“ am 7. Oktober 2023 den Kriegszustand, und sein Präsident, Premierminister und andere politische und militärische Führer standen an der Spitze dieses Krieges Um den palästinensischen Widerstand zu eliminieren und die Freilassung der Geiseln sicherzustellen, begann die Operation Iron Swords mit einem brutalen Militärangriff, der das Leid der Zivilbevölkerung in Gaza verschlimmerte
Die Europa-Mittelmeer-Beobachtungsstelle schloss ihren Bericht ein Jahr nach dem Völkermord in Gaza mit einer Reihe von Empfehlungen ab und betonte, dass alle Länder immer noch verpflichtet seien, mit allen verfügbaren Mitteln daran zu arbeiten, den anhaltenden Völkermord zu stoppen, und dass die Verhütung und Bestrafung dieses Verbrechens eine internationale Aufgabe sei gesetzliche Verpflichtung, die ausnahmslos allen Ländern obliegt
Revealing the Facts Wochenmagazin, Chefredakteur Jaafar Al-Khabouri

ইসরায়েলি গণহত্যা এবং বিশ্ব ব্যবস্থার পতনের একটি বছর
8-অক্টোবর-2024
নাসেরের যত্ন
ইউরো-মেডিটারেনিয়ান হিউম্যান রাইটস অবজারভেটরি 7 অক্টোবর, 2023 তারিখে গাজা উপত্যকায় বেসামরিক নাগরিকদের বিরুদ্ধে ইসরায়েলের গণহত্যামূলক অভিযান শুরুর এক বছর পূর্তি উপলক্ষে একটি বিস্তৃত প্রতিবেদন প্রকাশ করেছে। সেই সময়কালে, ইসরায়েল গুরুতর যুদ্ধাপরাধ করেছে, যার সাথে আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের সুস্পষ্ট জটিলতা।
"গাজা: ইসরায়েলি গণহত্যার বছর এবং বিশ্ব ব্যবস্থার পতন" শিরোনামের প্রতিবেদনে গত বারো মাসে সংঘটিত সবচেয়ে বিশিষ্ট অপরাধগুলি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যেগুলি ইউরো-ভূমধ্যসাগরীয় মাঠ কর্ম দলগুলি সতর্কতার সাথে নথিভুক্ত করেছে। প্রতিবেদনটি দখলদার সত্তার বাহিনী দ্বারা সংঘটিত গণহত্যার স্পষ্ট উপাদানগুলির সন্ধান করে, গণহত্যার অপরাধকে সংজ্ঞায়িত করে এমন আইনী কাঠামো অন্বেষণ করে এবং প্রেক্ষাপট এবং বর্তমান পরিস্থিতি উভয়ই পরীক্ষা করে। প্রতিবেদনটি আন্তর্জাতিক বিচারিক প্রতিক্রিয়া এবং আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে, গণহত্যা চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেওয়ার ক্ষেত্রে আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের জটিল ভূমিকাকেও সম্বোধন করে।
প্রতিবেদনটি অধিকৃত ফিলিস্তিনি অঞ্চলে ইসরায়েল কর্তৃক সংঘটিত ভয়ঙ্কর পরিস্থিতি এবং নিয়মতান্ত্রিক নৃশংসতার উপর আলোকপাত করে, এই অপরাধগুলির মধ্যে রয়েছে দীর্ঘস্থায়ী অবৈধ অবরোধ, গাজাকে বাকি ফিলিস্তিনিদের থেকে বিচ্ছিন্ন করা। অঞ্চল এবং বিশ্ব, এবং স্ট্রিপের জনসংখ্যার মৌলিক মানবাধিকারের পদ্ধতিগত বঞ্চনা এবং মৌলিক পরিষেবাগুলির ইচ্ছাকৃত ধ্বংস।
প্রতিবেদনে বিশদভাবে বলা হয়েছে যে গাজায় গণহত্যার শুরু থেকে, 50,000 এরও বেশি ফিলিস্তিনি ইসরায়েলি বাহিনীর হাতে শহীদ হয়েছে, যার মধ্যে গাজার স্বাস্থ্য মন্ত্রণালয়ের দ্বারা নথিভুক্ত প্রায় 42,000 সহ, যাদের বেশিরভাগই মহিলা এবং শিশু। এছাড়াও, আনুমানিক 42,000 ফিলিস্তিনি আহত হয়েছে 100 হাজার মানুষ, এবং হাজার হাজার মৃতদেহ এখনও ধ্বংসস্তূপের নিচে এবং রাস্তায় পড়ে আছে এবং উদ্ধারকারী দল এবং চিকিৎসা দল তাদের কাছে পৌঁছাতে পারে না।
এটি অনুমান করা হয় যে গাজার জনসংখ্যার প্রায় 10% ইসরায়েলি বাহিনীর সামরিক হামলার ফলে শহীদ, আহত, নিখোঁজ বা গ্রেপ্তার হয়েছে। 50,292 ফিলিস্তিনি যারা শহীদ হয়েছিল - যাদের মধ্যে এখনও ধ্বংসস্তূপের নিচে চাপা পড়ে আছে - 33% মহিলা এবং 21% শিশু। আরও হাজার হাজারকে জোরপূর্বক গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং তাদের মধ্যে 3,600 জন এখনও ইসরায়েলের বিভিন্ন কারাগার এবং আটক কেন্দ্রে রয়েছে।
2023 সালের অক্টোবর থেকে প্রায় 3,500টি পরিবার একাধিক ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছে৷ এই পরিবারের মধ্যে 365টি পরিবার দশটিরও বেশি সদস্যকে হারিয়েছে, যখন 2,750টিরও বেশি পরিবার কমপক্ষে তিনজন সদস্যকে হারিয়েছে৷
প্রতিবেদনে গাজায় সংঘটিত গণহত্যার পদ্ধতিগত কর্মের বিবরণ দেওয়া হয়েছে, যেমন বাড়ি, আশ্রয়কেন্দ্র, বাস্তুচ্যুতি শিবির এবং ঘোষিত মানবিক এলাকায় বেসামরিক নাগরিকদের ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করা। বেসামরিক লোকদেরও সামরিক যান এবং ট্যাঙ্ক দিয়ে লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছে, মাঠের মৃত্যুদন্ডে, ড্রোন হামলার মাধ্যমে, ভিড়ের বাজারে, এমনকি ত্রাণ ট্রাকে সাহায্যের জন্য অপেক্ষা করার সময়ও।
প্রতিবেদনে ইসরায়েলি বাহিনীর দ্বারা অনুসৃত অনাহার কৌশল, বন্দী ও বন্দীদের ইচ্ছাকৃত হত্যা এবং মানবিক কর্মী, যোগ্যতাসম্পন্ন পেশাদার এবং ফিলিস্তিনি অভিজাতদের হত্যার উল্লেখ করা হয়েছে।
প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে ইসরায়েলি বাহিনী জনগণের উপর গুরুতর শারীরিক ও মানসিক আঘাতের লক্ষ্যে সুস্পষ্ট পদ্ধতি ব্যবহার করেছে এই পদ্ধতিগুলির মধ্যে রয়েছে হাজার হাজার নিয়মতান্ত্রিক সামরিক আক্রমণ, প্রজনন বয়সের মানুষের মধ্যে নাটকীয়ভাবে মৃত্যু বৃদ্ধি, পরিবারগুলিকে আলাদা করা, স্বাস্থ্যসেবা ব্যবস্থাকে লক্ষ্য করে। , এবং ক্ষুধা এবং অপুষ্টি দ্বারা চিহ্নিত নৃশংস জীবনযাপনের অবস্থা আরোপ করা, মানবিক সহায়তার বাধা এই নৃশংসতাকে আরও বাড়িয়ে তোলে, হাজার হাজার মানুষের জন্য জীবন-হুমকির পরিস্থিতি তৈরি করে৷
প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে যে এই নিপীড়নের প্রাথমিক কারণ হল 1967 সাল থেকে ফিলিস্তিনি ভূখণ্ডে ইসরায়েলের অবৈধ দখল, যা চলমান গণহত্যার পরিস্থিতি তৈরি করেছিল, যা 19 জুলাই, 2024-এ জারি করা তার পরামর্শমূলক মতামতে আন্তর্জাতিক বিচার আদালত দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে, অধিকৃত ফিলিস্তিনি ভূখণ্ডে ইসরায়েলি নীতি ও অনুশীলন থেকে উদ্ভূত আইনি পরিণতি সম্পর্কে
প্রতিবেদনে পূর্ব জেরুজালেম সহ পশ্চিম তীরের আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি এবং গাজা উপত্যকাকে 1967 সালে ফিলিস্তিনি ভূখণ্ড হিসেবে দখলের ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে।
প্রতিবেদনে আরও ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে 2005 সাল পর্যন্ত, ইসরায়েলি সেনাবাহিনী গাজার উপর অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণ বজায় রেখেছিল স্ট্রিপের ভিতরে এবং বাইরে সামরিক বাহিনী মোতায়েন করে এবং তার ভূখণ্ডে বসতি স্থাপন করে, একটি পরিস্থিতি যা আজও পশ্চিম তীরে বিদ্যমান।
2005 সালে, ইসরাইল একতরফাভাবে "বিচ্ছিন্নতা" ঘোষণা করে, গাজা থেকে তার বসতি স্থাপনকারীদের সরিয়ে দেয় এবং তার সামরিক বাহিনী প্রত্যাহার করে। কিন্তু এই ঘোষণা সত্ত্বেও, ইসরায়েল গাজার ওপর নিয়ন্ত্রণ অব্যাহত রেখেছে এবং শাসনের গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলোর ওপর প্রকৃত কর্তৃত্ব বজায় রেখেছে। আন্তর্জাতিক বিচার আদালত একটি সাম্প্রতিক পরামর্শমূলক মতামতে এই অবস্থানকে বহাল রেখেছে, যা ইসরায়েলি দখলদারিত্ব অব্যাহত রাখার বিষয়ে প্রায় সর্বজনীন আন্তর্জাতিক ঐকমত্যকে প্রতিফলিত করে এমনকি তার সামরিক প্রত্যাহারের পরেও, "ইসরায়েল" গাজার শাসনব্যবস্থার মৌলিক উপাদানগুলির উপর নিয়ন্ত্রণ বজায় রেখেছে। জনসংখ্যা রেজিস্ট্রি, স্থল, সমুদ্র এবং বিমান সীমানা, এবং মানুষ এবং পণ্য চলাচলের নিয়ন্ত্রণ, এবং "ইসরায়েল" আমদানি ও রপ্তানির উপর কর আদায় করতে থাকে।
অপারেশন আল-আকসা বন্যার পরিপ্রেক্ষিতে, 7 অক্টোবর, 2023-এ, "ইসরায়েল" একটি যুদ্ধের অবস্থা ঘোষণা করেছিল এবং এর রাষ্ট্রপতি, প্রধানমন্ত্রী এবং অন্যান্য রাজনৈতিক ও সামরিক নেতারা এই যুদ্ধের অগ্রভাগে ছিলেন ফিলিস্তিনি প্রতিরোধকে নির্মূল করতে এবং জিম্মিদের মুক্তি নিশ্চিত করতে, এবং এইভাবে অপারেশন আয়রন সোর্ডস শুরু হয়, যা গাজার বেসামরিক লোকদের দুর্ভোগকে আরও বাড়িয়ে তোলে
ইউরো-মেডিটারিয়ান অবজারভেটরি গাজায় গণহত্যার এক বছর পরে সুপারিশের একটি সেট দিয়ে তার প্রতিবেদনটি শেষ করেছে, জোর দিয়ে বলেছে যে সমস্ত দেশ এখনও সমস্ত উপলব্ধ উপায়ে চলমান গণহত্যা বন্ধ করতে কাজ করতে বাধ্য, এবং এই অপরাধ প্রতিরোধ ও শাস্তি একটি আন্তর্জাতিক আইনগত বাধ্যবাধকতা যা ব্যতিক্রম ছাড়াই সব দেশের উপর পড়ে
তথ্য প্রকাশ করছেন সাপ্তাহিক ম্যাগাজিন, প্রধান সম্পাদক, জাফর আল-খবৌরি

A Year of Israeli Genocide and the Collapse of the World Order
8-October-2024
Enaya Nasser
The Euro-Mediterranean Human Rights Monitor has issued a comprehensive report on the occasion of the first anniversary of “Israel” launching its genocidal campaign against civilians in the Gaza Strip on 7 October 2023, during which Israel committed serious war crimes, with the explicit complicity of the international community.
The report, entitled “Gaza: A Year of Israeli Genocide and the Collapse of the World Order”, includes the most prominent crimes committed during the past twelve months, which were carefully documented by Euro-Mediterranean field teams. The report traces the clear elements of genocide committed by the occupying entity’s forces, explores the legal frameworks that define the crime of genocide, and examines both the context and the current circumstances. The report also addresses the response of international justice and, most importantly, the complicit role of the international community in allowing the genocide to continue.
The report sheds light on the horrific conditions and systematic atrocities committed by Israel in the occupied Palestinian territories, with a particular focus on the Gaza Strip. These long-standing crimes include the illegal blockade, the deliberate isolation of Gaza from the rest of the Palestinian territories and the world, the systematic denial of basic human rights to the population of the Strip, and the deliberate destruction of essential services. The report details that since the beginning of the genocide in Gaza, more than 50,000 Palestinians have been killed by Israeli forces, including about 42,000 recorded by the Ministry of Health in Gaza, the majority of whom were women and children. In addition, nearly 100,000 people have been injured, and thousands of bodies remain under the rubble and in the streets, inaccessible to rescue teams and medical teams. It is estimated that approximately 10% of the population of Gaza has been killed, injured, missing, or arrested as a result of Israeli military attacks. Of the 50,292 Palestinians killed – including those still buried under the rubble – 33% were women and 21% were children. Thousands more were forcibly detained, with 3,600 still languishing in various Israeli prisons and detention centers.
Some 3,500 families have suffered multiple losses since October 2023. Of these, 365 families lost more than ten members, while more than 2,750 families lost at least three members.
The report details the systematic genocidal acts committed in Gaza, such as the deliberate killing of civilians in homes, shelters, displacement camps and declared humanitarian areas. Civilians were also targeted by military vehicles and tanks, in field executions, through drone strikes, in crowded markets, and even while waiting for aid in relief trucks. The report pointed to the starvation tactics of the Israeli entity’s forces, the deliberate killing of prisoners and detainees, and the assassination of humanitarian workers, qualified professionals, and Palestinian elites. The report stated that the Israeli forces used explicit methods aimed at inflicting severe physical and psychological trauma on the population. These methods include launching thousands of systematic military attacks on civilians, significantly increasing deaths among people of reproductive age, separating families, targeting the health care system, and imposing brutal living conditions characterized by hunger and malnutrition. Obstructing humanitarian aid exacerbates these atrocities, creating situations that threaten the lives of thousands of people. The report pointed out that the main reason for this persecution is the illegal Israeli occupation of the Palestinian territories since 1967, which created the conditions for ongoing genocide, as confirmed by the International Court of Justice in its advisory opinion issued on July 19, 2024, on the legal consequences arising from Israeli policies and practices in the occupied Palestinian territories. The report referred to the international recognition of the West Bank, including East Jerusalem, and the Gaza Strip as Palestinian territories occupied in 1967. The report also indicated that until 2005, the Israeli army maintained internal and external control over Gaza by deploying military forces inside the Strip. And outside it, and the establishment of settlements on its lands, a situation that continues in the West Bank to this day. In 2005, Israel unilaterally declared “disengagement,” evacuating its settlers from Gaza and withdrawing its military forces. But despite this declaration, Israel continued to exercise control over Gaza, and retained real authority over crucial aspects of governance. This position was endorsed by the International Court of Justice in a recent advisory opinion, reflecting the near-universal international consensus on the continuation of the Israeli occupation. Even after its military withdrawal, Israel retained control over the basic elements of governance in Gaza, including the population registry, land, sea and air borders, and the regulation of the movement of people and goods. Israel also continued to collect taxes on imports and exports. Following Operation Flood of Al-Aqsa on October 7, 2023, Israel declared a state of war, with its president, prime minister, and other political and military leaders at the forefront of this war. The declared goal was to eliminate the Palestinian resistance and secure the release of the hostages. Thus began Operation Iron Swords, a brutal military attack that exacerbated the suffering of civilians in Gaza. The Euro-Mediterranean Observatory concluded its report with a set of recommendations one year after the genocide in Gaza, stressing that all states are still obligated to work to stop the ongoing genocide by all available means, and that preventing and punishing this crime is an international legal obligation that falls on all states without exception. Kashf Al-Haqiq Weekly Magazine Editor-in-Chief Jaafar Al-Khabouri

以色列种族灭绝和世界秩序崩溃的一年
2024 年 10 月 8 日
纳赛尔的照顾
2023 年 10 月 7 日，在以色列对加沙地带平民发动种族灭绝行动一周年之际，欧洲-地中海人权观察站发布了一份综合报告。在此期间，以色列犯下了严重的战争罪行，国际社会的明确共谋。
这份题为“加沙：以色列种族灭绝和世界秩序崩溃的一年”的报告包括过去十二个月内犯下的最突出的罪行，这些罪行由欧洲-地中海实地工作小组详细记录。报告追溯了占领实体部队实施种族灭绝的明显要素，探讨了定义种族灭绝罪的法律框架，并审查了背景和当前情况。报告还讨论了国际司法反应，更重要的是，讨论了国际社会在允许种族灭绝继续进行方面所扮演的同谋角色。
报告揭示了以色列在巴勒斯坦被占领土上犯下的可怕状况和系统性暴行，特别关注加沙地带。这些罪行包括长期非法封锁、蓄意将加沙与巴勒斯坦其他地区隔离。领土和世界，以及有系统地剥夺加沙地带人民的基本人权，并蓄意破坏基本服务。
报告详细指出，自加沙种族灭绝开始以来，已有超过5万巴勒斯坦人死于以色列军队之手，其中加沙卫生部记录的约4.2万人死亡，其中大多数是妇女和儿童。此外，约4.2万名巴勒斯坦人受伤，10万人受伤，数千具尸体仍躺在废墟下和街道上，救援队和医疗队无法到达他们身边。
据估计，约10%的加沙人口因以色列军队的军事袭击而殉难、受伤、失踪或被捕。在 50,292 名殉难的巴勒斯坦人中（包括那些仍埋在废墟下的人），其中 33% 是妇女，21% 是儿童。另有数千人被强行逮捕，其中 3,600 人仍被关押在以色列各监狱和拘留中心。
自2023年10月以来，约有3,500个家庭遭受多重损失。其中，365个家庭失去了十名以上成员，而超过2,750个家庭失去了至少三名成员。
报告详细介绍了在加沙实施的系统性种族灭绝行为，例如在住宅、避难所、流离失所者营地和宣布的人道主义地区蓄意杀害平民。在野外处决、无人机袭击、拥挤的市场，甚至在等待救援卡车救援时，平民也成为军用车辆和坦克的攻击目标。
报告提到了以色列军队推行的饥饿策略、蓄意杀害囚犯和被拘留者以及暗杀人道主义工作者、合格专业人员和巴勒斯坦精英。
报告指出，以色列军队使用了明确的方法，旨在对民众造成严重的身心创伤，这些方法包括对平民发动数千次有系统的军事袭击，大幅增加育龄人口的死亡人数，拆散家庭，针对医疗保健系统。以及造成以饥饿和营养不良为特征的残酷生活条件，阻碍人道主义援助加剧了这些暴行，给数千人造成了生命危险。
报告指出，这一迫害的主要原因是以色列自1967年以来对巴勒斯坦领土的非法占领，这为持续的种族灭绝创造了条件，国际法院在2024年7月19日发表的咨询意见中证实，关于以色列在巴勒斯坦被占领土上的政策和做法所产生的法律后果。
该报告表明国际社会承认包括东耶路撒冷在内的西岸和加沙地带为 1967 年被占领的巴勒斯坦领土。
报告还指出，直到2005年，以色列军队通过在加沙地带内外部署军队、在其领土上建立定居点等方式维持对加沙的内外控制，这种情况至今在西岸仍然存在。
2005年，以色列宣布单方面“脱离接触”，从加沙撤离定居者并撤出军队。但尽管有这一声明，以色列仍然继续对加沙实行控制，并保留对治理关键方面的真正权力。国际法院在最近的一份咨询意见中维持了这一立场，反映了国际社会对以色列继续占领几乎达成的共识。即使在其军事撤军之后，“以色列”仍然保留了对加沙治理基本要素的控制，包括以色列的控制。人口登记、陆地、海上和空中边界以及人员和货物流动的监管，“以色列”继续对进出口征税。
阿克萨洪水行动后，2023年10月7日，“以色列”宣布进入战争状态，其总统、总理和其他政治和军事领导人站在这场战争的最前沿，宣布的目标是。为了消除巴勒斯坦人的抵抗并确保人质获释，铁剑行动开始了，这是一场残酷的军事袭击，加剧了加沙平民的苦难。
加沙种族灭绝事件发生一年后，欧洲-地中海观察站在其报告中提出了一系列建议，强调所有国家仍有义务通过一切可用手段努力制止正在发生的种族灭绝行为，预防和惩治这一罪行是一项国际义务。所有国家无一例外地承担法律义务。
《揭露事实》周刊，主编 Jaafar Al-Khabouri

हारेत्ज़ अखबार द्वारा कल प्रकाशित रिपोर्ट अक्टूबर महीने के दौरान गाजा पट्टी में लाए गए सहायता ट्रकों की संख्या में तेज और अभूतपूर्व गिरावट का संकेत देती है, जो अपना अंतिम पृष्ठ पलटा और अधिक त्रासदियों और नरसंहारों को लेकर रवाना हुआ पिछली अवधि के मासिक औसत 3,591 ट्रकों की तुलना में केवल 859 ट्रक, इस वर्ष की शुरुआत के बाद से यह सबसे कम संख्या है, और यह एक गंभीर कमी की स्वीकृति है जो एक व्यवस्थित और क्रमादेशित भुखमरी अभियान को इंगित करती है। इज़रायली सरकार, गाजा पट्टी के नागरिकों पर अधिक कष्ट और कठिनाइयाँ थोपने के लिए।

इन आंकड़ों का प्रकाशन मानवीय मामलों के समन्वय के लिए संयुक्त राष्ट्र कार्यालय (ओसीएचए) द्वारा कल प्रस्तुत की गई समीक्षा से मेल खाता है, जिसमें एक विस्तृत रिपोर्ट में गाजा पट्टी में नागरिकों द्वारा झेले गए मानवीय और स्वास्थ्य स्थितियों पर चर्चा की गई है। लगातार दूसरे साल चौबीसवें दिन इज़रायली आक्रमण।

सबसे प्रमुख क्षेत्रों में, रिपोर्ट में कम से कम सात घटनाओं का संकेत दिया गया है, जिसके परिणामस्वरूप पिछले सप्ताह के दौरान पूरे गाजा में बड़ी संख्या में लोग हताहत हुए, जिसमें हाल के भयानक बेत लाहिया नरसंहार के अलावा उत्तरी गाजा में हुई चार घटनाएं भी शामिल हैं स्वास्थ्य मंत्रालय की अपील। फिलिस्तीनी प्राधिकरण ने उत्तरी गाजा में लोगों की जान बचाने के लिए चिकित्सा टीमों, एम्बुलेंस और नागरिक सुरक्षा वाहनों की तत्काल तैनाती का आह्वान किया, यह देखते हुए कि कमाल अदवान अस्पताल में केवल दो डॉक्टर बचे हैं, जो भारी बोझ से जूझ रहा है। .

ओसीएचए के अनुसार, गाजा में बच्चे केवल बम, गोलियों और गोले के कारण नहीं मरते हैं, बल्कि इसलिए कि जो बच जाते हैं उन्हें जीवन रक्षक देखभाल प्राप्त करने के लिए गाजा छोड़ने से रोका जाता है। यूनिसेफ के अनुसार, गंभीर स्वास्थ्य स्थितियों वाले केवल 127 बच्चों को अनुमति दी गई है पिछले मई में एक महीने के लिए स्ट्रिप छोड़ने के लिए।

रिपोर्ट में नागरिकों को विस्थापित स्कूलों में रहने और सोने में आने वाली कठिनाइयों की ओर इशारा किया गया है, जिन पर इज़राइल द्वारा बमबारी की जा रही है और जला दिया जा रहा है क्योंकि इज़राइल द्वारा बिना किसी औचित्य के छापे जारी हैं, मदद के लिए कॉल के बावजूद, इज़राइल सहायता के प्रवेश को रोकता है और बाधा डालता है अंतर्राष्ट्रीय संस्थानों और निकायों का कार्य।

रिपोर्ट, जिसमें पिछले तीन हफ्तों की समीक्षा शामिल है, जारी किए गए नवीनतम अनुमानों के अनुसार, उत्तरी गाजा गवर्नरेट से गाजा शहर तक 71,000 से अधिक लोगों के विस्थापन के बारे में बात करती है, जबकि लगभग 100,000 लोगों ने उत्तरी गाजा में अपने स्थान नहीं छोड़े। संयुक्त राष्ट्र और उसके सहयोगियों द्वारा, और नागरिक सुरक्षा प्राधिकरण की एक घोषणा के बाद, फिलिस्तीनी प्राधिकरण ने उत्तरी गाजा में अपने अभियान रोक दिए, जिससे क्षेत्र में अग्निशमन, खोज और बचाव और आपातकालीन चिकित्सा सहायता सहित जीवन रक्षक रक्षा सेवाएं बंद हो गईं।

समग्र स्थिति के संबंध में स्थिति की तस्वीर अभी भी भयावह और दुखद है, विशेष रूप से शहीदों की संख्या में 43 हजार से अधिक की वृद्धि, कई सौ और हजारों लापता लोग, और एक लाख से अधिक घायल वर्णनात्मक चित्र, मानवीय मामलों की अवर महासचिव और आपातकालीन स्थितियों में राहत प्रयासों की समन्वयक सुश्री जॉयस मसूया कहती हैं: आपातकाल: “इजरायली सेना घिरे हुए उत्तरी गाजा में जो कर रही है उसे जारी रखने की अनुमति नहीं दी जा सकती है। अस्पतालों पर बमबारी की जा रही है और स्वास्थ्य कर्मियों को गिरफ्तार किया जा रहा है। आश्रय केंद्रों को खाली कर जलाया जा रहा है. प्रथम प्रतिक्रियाकर्ताओं को मलबे से लोगों को बचाने से रोका जाता है।

परिवारों को अलग कर दिया जाता है और पुरुषों और लड़कों को ट्रकों पर ले जाया जाता है। सैकड़ों फ़िलिस्तीनी मारे गए। हजारों लोग फिर से भागने को मजबूर हुए। उत्तरी गाजा के लोग पूरी तरह से मौत के खतरे में हैं।'' इसके बाद एक बयान आया जिसमें संयुक्त राष्ट्र के महासचिव ने ''उत्तर में मौत, चोट और विनाश के भयावह स्तर'' पर दुख व्यक्त किया।

गाजा को निशाना बनाया जा रहा है और कब्जे की आग वहां जीवन की सभी विशेषताओं को खत्म कर रही है, और नरसंहार जारी है, जिसमें अकेले उत्तरी गाजा पट्टी में 80 से अधिक नागरिकों की मौत देखी गई, जिनमें से अधिकांश महिलाएं और बच्चे थे, कई संकेतों के बीच। संयुक्त राज्य अमेरिका के स्पष्ट रूप से इज़राइल के पक्ष में झुकाव को देखते हुए, विनिमय समझौते और युद्धविराम पर बातचीत विफल हो जाएगी, और वे एक सीमित और अल्पकालिक समझौते पर जाने की योजना बना रहे हैं, जिसके दौरान इज़राइल इसे प्राप्त करने के बाद अपनी आक्रामकता फिर से शुरू करने में सक्षम होगा। बंदी इसे अस्वीकार करते हैं, जो इस बात पर जोर देता है कि समाधान में व्यापक युद्धविराम, गाजा पट्टी से सेना की वापसी, पट्टी के नागरिकों की उनके घरों में वापसी और ... क्षेत्र का पुनर्निर्माण शामिल है। और इसका पुनर्वास, और ऐसा लगता है कि इसमें अधिक समय लगेगा

तथ्यों का खुलासा करते हुए साप्ताहिक पत्रिका, प्रधान संपादक, जाफ़र अल-ख़बौरी

سورة النور 
ترتيب سورة النور : 24 (ترتيب النزول : 102) 
عدد آيات سورة النور : 64
 عدد الكلمات في سورة النور : 1,317 
عدد الاحرف في سورة النور :5,596
 النزول : مدنية


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 
سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿1﴾ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿2﴾ الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴿3﴾ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿4﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿5﴾ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ﴿6﴾ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿7﴾ وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿8﴾ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿9﴾ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ﴿10﴾ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿11﴾ لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُبِينٌ ﴿12﴾ لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ﴿13﴾ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿14﴾ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ ﴿15﴾ وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ ﴿16﴾ يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿17﴾ وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿18﴾ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿19﴾ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴿20﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿21﴾ وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿22﴾ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿23﴾ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿24﴾ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ﴿25﴾ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿26﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿27﴾ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤْذَنَ لَكُمْ ۖ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا ۖ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴿28﴾ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ ﴿29﴾ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿30﴾ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿31﴾ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿32﴾ وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ۖ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ۚ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿33﴾ وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ﴿34﴾ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿35﴾ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ﴿36﴾ رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ﴿37﴾ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿38﴾ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿39﴾ أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا ۗ وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ ﴿40﴾ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ﴿41﴾ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ﴿42﴾ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ ۖ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ﴿43﴾ يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ ﴿44﴾ وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَىٰ بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَىٰ رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَىٰ أَرْبَعٍ ۚ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿45﴾ لَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ ۚ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿46﴾ وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ ﴿47﴾ وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ ﴿48﴾ وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ ﴿49﴾ أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ ۚ بَلْ أُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿50﴾ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿51﴾ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿52﴾ وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ ۖ قُلْ لَا تُقْسِمُوا ۖ طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿53﴾ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿54﴾ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿55﴾ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿56﴾ لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۖ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿57﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿58﴾ وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿59﴾ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ۖ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿60﴾ لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿61﴾ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَىٰ أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّىٰ يَسْتَأْذِنُوهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿62﴾ لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا ۚ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا ۚ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿63﴾ أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿64﴾