صحيفة نبض الشعب الاسبوعيه رئيس التحرير جعفر الخابوري

L’Islam est venu élever le statut de la femme et élever le statut qui était auparavant bas et vulgaire. Il l’a protégée de la vulgarité, l’a honorée de la dignité de Dieu pour l’homme et lui a retiré l’humiliation telle que l’esclavage qui lui avait été infligée lorsqu’elle était libre.
Les images du respect des femmes par l'Islam étaient évidentes dans le Saint Coran dans la révélation de nombreuses sourates et versets traitant des femmes en particulier, comme s'il s'agissait d'une des affaires majeures de la société et du monde, jusqu'à ce qu'il lui donne le droit de elle le nie encore aujourd'hui dans d'autres religions et civilisations... C'est son droit au divorce et à la grossesse et à l'allaitement qui y sont liés, la garde, la pension alimentaire... et de nombreuses portes.
L'une des sourates entières du Coran et parmi les centaines s'appelait la sourate « An-Nisa », et il n'y avait aucune sourate appelée « Al-Men ». Ce qui est remarquable, c'est que la sourate An-Nisa en particulier incluait des détails sur les héritages. et des obligations, comme s'il s'agissait d'une allusion au fait qu'ils ne devraient pas être chargés de leur héritage comme le font encore aujourd'hui les ignorants !
De même, il y avait une longue sourate au milieu du chapitre appelée « Sourate Al-Ahzab », qui traitait de questions telles que le statut et la pureté de la famille du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et peut être satisfait d'eux, et du jihad sur le chemin de Dieu. En plus de ces questions importantes dans la religion et la vie, je parlais également du voile des femmes. Dieu Tout-Puissant dit : « Ô Prophète, dis à tes épouses et à tes filles et aux femmes des croyants de baisser leurs manteaux sur elles. il est probable qu'ils seront reconnus. » Ainsi, ils ne subiront aucun mal, et Dieu est Pardonneur et Miséricordieux » [Al-Ahzab / 59], et un autre au nom de ceux dont les noms de Dieu Tout-Puissant sont « Sourate An-Nur ». dans lequel Dieu Tout-Puissant dit : « Et dis aux femmes croyantes de baisser leurs regards et de garder leurs parties intimes, et de ne montrer leur parure que ce qui en ressort, et de peur que cela ne nuise. Avec leurs voiles sur leur poitrine, et ne pas montrer leur parure sauf à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leur mari, ou à leurs fils, ou aux fils de leur mari, ou à leurs frères ou fils, à leurs frères, à leurs frères et sœurs, à leurs femmes, ou à leurs femmes, ou à ce que possèdent leurs croyances. les femmes et ne frappez pas avec leurs jambes pour savoir ce qu'elles cachent de leur parure et repentez-vous tous devant Dieu.
Ainsi, la question du hijab des femmes figure parmi les enjeux majeurs. Du monothéisme de Dieu Tout-Puissant au jihad sur Son chemin, et en adhérant à la purification de la famille du Prophète et aux questions d’héritage, d’ablution et de bain ; Comment fait-on aujourd’hui la différence entre le hijab comme protection légitime et la prière, la zakat et le jeûne ?!
L'analphabétisme entoure le problème ; Comme la perception selon laquelle le hijab est d'un niveau inférieur au niqab, alors que la vérité est que le hijab est plus général et complet. Le niqab est l'une de ses formes.
Hijab - en langue arabe - : prévention et dissimulation, et le mot a été mentionné dans le Coran à huit endroits indiquant cela, et il a été appelé ainsi parce qu'il couvre une femme et l'épargne de la vue interdite.
Les juristes ont convenu que le hijab est obligatoire pour toute femme musulmane adulte. C'est-à-dire qu'elle a atteint l'âge requis et qu'elle fait désormais l'objet de décisions de justice. Parmi ces règles figure le hijab, et la preuve de son obligation est la parole du Tout-Puissant : « Et ils ne doivent pas montrer leur parure sauf ce qui en ressort, et qu'ils couvrent leurs poches avec leurs voiles » ; Le noble verset et de nombreux autres textes de la révélation ordonnent aux femmes croyantes d'adhérer au hijab et de cacher leur corps aux hommes autres que leurs mahrams. Il ne lui est pas permis d'enlever son hijab et d'exposer ses parties intimes à autrui, sauf en cas de nécessité urgente. Comme des médicaments ou un témoignage.
Il n'est pas permis à une femme d'enlever son hijab à moins qu'elle ne fasse partie des femmes habituelles, et il ne s'agit pas de femmes qui ont arrêté leurs règles comme certaines d'entre elles le prétendent ou le supposent. Parce que c'est le pluriel de s'asseoir, et que c'est une femme qui a atteint un âge qui ne la rend ni lubrique ni désirable. Abou Ubaidah a dit : « Ceux qui sont restés à l'écart des enfants », et ce n'est pas correct parce qu'une femme s'assoit. des enfants pendant qu'elle s'amuse.
Le hijab est devenu un problème en Occident. Là où les femmes voilées ont été interdites d’accès aux universités et aux établissements publics, toute personne prudente et insensée sait qu’il s’agit d’une guerre pour et contre l’Islam. Comment peut-on fermer les yeux si cela se produit dans les pays musulmans ?! Est-il possible qu'il combatte l'Islam, provoque ses musulmans et attaque leurs femmes avec des appels contre le hijab et des médias qui applaudissent l'affaire ?!
Des personnalités féminines célèbres enlèvent leur hijab, fières de leur action, et croient avoir remporté une glorieuse victoire. Elles sont chaleureusement applaudies, mais les musulmans savent que seules les actions des ennemis y parviennent. Les femmes qui enlèvent le hijab.
Abdallah ben Mayouf Al-Jaeed
Hebdomadaire Nabd Al-Shaab, rédacteur en chef, Jaafar Al-Khabouri