صحيفة نبض الشعب الاسبوعيه رئيس التحرير جعفر الخابوري

What happened, and is happening, of scandalous incitement, false accusations, and violent security dispersal of peaceful student sit-ins in American universities demanding an end to collusion with the Israeli occupation, strips the United States of America of the fig leaf with which it is trying to cover its discontent. Time after time, American soft power institutions, and here specifically the media and universities, reveal their ugly face and prove that they are merely tools in the service of the “empire” when it comes to major political agendas. This happened more than once, such as during the American-Soviet rivalry, as well as during the era of the “War on Terror,” and then preparing public opinion for the invasion and occupation of Iraq. And now, in victory for Israel and supporting the war of annihilation it is waging in the Gaza Strip.
Suddenly, it is as if the world is discovering for the first time that American universities, the most prestigious in the world, which present themselves as bastions of free thinking, are turning from the opposite of the exported image into centers of detention and security violence, against students who were deluded into being the “social justice” generation, only to discover the falsity of the slogan after it collided with With the entrenched biases of the state-led imperialist political, security, military, media, and intellectual alliance.


The illusion is dissipating under the administration of a president (Joe Biden) who came to power pledging to “save the American reputation,” which he said was tarnished during the era of his predecessor, Donald Trump. Biden, a candidate in 2020, raised the slogan “Make America Respectable” again, in contrast to Trump’s slogan “Make America Great Again.” Do you think that America is really viewed today, internally and externally, with respect when it participates in a brutal genocide and crimes against humanity taking place in the Gaza Strip in front of the whole world? The answer is, of course, no. However, this does not seem to be worrying Biden and the ruling establishment in his Democratic Party, as the hateful complicity and blind bias in favor of Israel are at the top of Biden’s claim, the candidate, to strengthen American leadership globally through the “strength of the model” it presents, not the “model of force,” in addition to “Restoring ethical leadership
Jaafar Abdul Karim Al Khabouri

‏قصة وعبرة.. اقرأ صمت أخيك؛ فلعل عزة النفس أسكتته

دخل رجلٌ غريبٌ على مجلس أحد الحكماء الأثرياء.. فجلس يستمع إلى الحكيم وهو يُعلّم تلامذته وجُلساءه، ولا يبدو على الرجل الغريب ملامح طالب العلم، ولكنه بدا للوهلة الأولى كأنه عزيزُ قومٍ أذلّتهُ الحياة!!..
‏دخل وسلّم، وجلس حيث انتهى به المجلس، وأخذ يستمع للشيخ بأدبٍ وإنصات، وفي يده قارورةُ فيها ما يشبه الماء لا تفارقه.
قطع الشيخ العالمُ الحكيم حديثه، والتفت إلى الرجل الغريب، وتفرّس في وجهه، ثم سأله: "ألك حاجةٌ نقضيها لك؟! أم لك سؤال فنجيبك؟!"..
‏فقال الضيف الغريب: "لا هذا ولا ذاك، وإنما أنا تاجر، سمعتُ عن علمك وخُلُقك ومروءتك، فجئتُ أبيعك هذه القارورةَ التي أقسمتُ ألّا أبيعَها إلا لمن يقدّر قيمتها، وأنت -دون ريبٍ- حقيقٌ بها وجدير!".
قال الشيخ: "ناولنيها"
فناوله إياها، فأخذ الشيخ يتأملها ويحرك رأسه إعجاباً بها!
‏ثم التفت إلى الضيف، فقال له:"بكم تبيعها؟"
قال: "بمئة دينار!"
فرد عليه الشيخ: "هذا قليل عليها، سأعطيك مئةً وخمسين!!" فقال الضيف: "بل مئةٌ كاملةٌ لا تزيد ولا تنقص".
فقال الشيخ لابنه: "ادخل عند أمك وأحضر منها مئةَ دينار"

وفعلاً استلم الضيف المبلغ، ومضى في سبيله..
‏حامداً شاكراً، ثم انفضَّ المجلسُ وخرج الحاضرون، وجميعهم متعجبون من هذا الماء الذي اشتراه شيخُهم بمئة دينار!!!
دخل الشيخ إلى مخدعه للنوم، ولكنّ الفضول دعا ولده إلى فحص القارورة ومعرفةِ ما فيها، حتى تأكد -بما لا يترك للشك مجالاً- أنه ماءٌ عاديّ!!..
‏فدخل إلى والده مسرعاً مندهشاً صارخاً: "يا حكيم الحكماء، لقد خدعك الغريب، فوالله ما زاد على أن باعك ماءً عادياً بمئة دينار، ولا أدري أأعجبُ من دهائه وخبثه، أم من طيبتك وتسرعك؟!!"

فابتسم الشيخ الحكيم ضاحكاً، وقال لولده:
"يا بني، لقد نظرتَ ببصرك فرأيتَه ماءً عاديّاً، أما أنا
‏فقد نظرتُ ببصيرتي وخبرتي، فرأيتُ الرجل جاء يحمل في القارورة ماءَ وجهه الذي أبَتْ عليه عزَّةُ نفسه أن يُريقَه أمام الحاضرين بالتذلُّل والسؤال، وكانت له حاجةٌ إلى مبلغٍ يقضي به حاجته لا يريد أكثر منه.. والحمد لله الذي وفقني لإجابته وفَهْم مراده وحِفْظِ ماء وجهه..
‏أمام الحاضرين.. ولو أقسمتُ ألفَ مرّةٍ أنّ ما دفعتُه له فيه لقليل، لما حَنَثْتُ في يميني".

إن استطعتَ أن تفهم حاجةَ أخيك قبل أن يتكلم بها فافعل،
فذلك هو الأجملُ والأمثل.. تفقَّدْ على الدوام احبابك، فربما هم في ضيقٍ!.
(منقول)

توفي الملياردير المصري الأصل، محمد الفايد، عن عمر ناهز 94 عاما، بحسب ما أعلنت عائلته، في بيان الجمعة.

ويعتبر الفايد من الشخصيات الرائدة في بريطانيا والمثيرة للجدل، كما جمعت بين ابنه دودي الفايد والأميرة ديانا علاقة حب انتهت بمقتلهما سوياً في حادث سير في 1997.

أبرز المعلومات عن الملياردير الراحل:
- ولد محمد الفايد في مدينة الإسكندرية بمصر، وانتقل خلال منتصف ستينات القرن الماضي إلى المملكة المتحدة، حيث جمع ثروته.

-  شملت إمبراطورية الفايد قطاعات تتنوع بين الشحن والعقارات والخدمات المصرفية والنفط وتجارة التجزئة والبناء.

- سطع نجم الفايد عندما تمكن في عام 1979 هو وشقيقه من شراء فندق ريتز باريس، ثم في عام 1985 اشترى متجر هارودز الشهير في لندن بعد معركة استحواذ طويلة ومريرة.

- استثمر الفايد بقوة في متجر «هارودز» الذي اشتراه مقابل 615 مليون جنيه إسترليني (669 مليون دولار في ذلك الوقت)، وافتتح متاجر أخرى تحمل علامة «هارودز» التجارية، قبل أن يبعه في عام 2010 مقابل 1.5 مليار جنيه إسترليني.

- في عام 1997 اشترى الفايد نادي فولهام الإنجليزي، وفي عهده ارتقى فولهام للدوري الإنجليزي الممتاز وصعد لنهائي الدوري الأوروبي، وبعد حوالي 16 عاما، باعه في عام 2013 للملياردير شاهد خان بقيمة مقدرة بلغت 300 مليون دولار.

- بحسب فوربس، بلغت ثروة محمد الفايد ملياري دولار، وهو مصنف في المركز الثاني عشر ضمن قائمة فوربس للأثرياء العرب لعام 2023، وترتيبه بين أثرياء العالم في المركز 1516.

مُوحَا والوسادة العجيبة:
حكاية من التراث المغربي:

سمعت أن للحكايات بستان، قصدته وطلبت الأمان، لكل حكاية معناها لكم قطفت أحلاها، وعدت إليكم أحكيها، وفي قلوبكم أخفيها، فليس أحب على الآذان من قول كان ياما كان.
الراوي : كان ياما كان، في قديم الزمان، لايحلو الكلام إلا بذكر العزيز الرحمان
قديما في أرض المغرب الأقصى، حيث العجائب والغرائب لا تعد ولا تحصى، وفي مدينة في الجنوب إسمها رودانة عاش ولد يتيم اسمه موحا، في بيت صغير من طين وكان من قبل يعيش في بيت فاره يأسر العين، لكن كسله وخموله جعله يبيع أثاث البيت قطعة قطعة، ولم يُبقِ فيه كأسا ولا شمعة إلا سريرا ووسادة لأنه والنوم صديقان لا يفترقان وكان والده قد اخبره قبل موته بأن الوسادة عجيبة، لكنه لم يخبره ما العجب أما موحا فلم يهتم بذلك، ولا بما كان يقصد أبوه.
ومع الأيام، اشتد الحال على موحا ولم يجد شيئا يبيعه ففكر في بيع السرير والوسادة وقال: - إذا بعت السرير والوسادة فماذا أبيع بعدهما.؟
الراوي (حقا ماذا يبيع يا سادة بعد السرير والوسادة؟؟ ولكن ما رأيكم يا صغاري أن موحا قد اهتدى للحل ولعل الحل يرضيكم ! )
العمل نعم العمل خرج موحا للعمل لأول مرة في حياته نعم لأن العمل لم يكن من صفاته.
خرج مع جار له يعمل مرمما ليساعده في عمله ويتعلم منه الحرفة، وقضى معه نهارَه، يجول هنا وهناك إلى أن دعاهما رجل ليصلحا له دارَه. فاشتغل طوال النهار ثم عاد إلى الدار، جوعان، تعب ونعسان، فاستلقى على سريره بعدما شكر الرحمان. وغط في نوم عميق لا يسمع له شخير ولا شهيق، ولأنه كان جوعانا فقد رأى في منامه بستانا ، زينته ألوان الثمار وتوسطته مائدة طويلة تضيئها قناديل جميلة، وعليها أطباق عديدة، لحم مشوي وأصناف جديدة فأكل حتى شبع وشرب حتى ارتوى واستلقى وسط البستان.
في الصباح، استيقظ موحا وانتبه، ففي فمه قضمة وفي يده عظمة، وشعر بثقل وتخمة. فحار في أمره، لكنه تذكر قول أبيه عن الوسادة وأدرك السر.
(الراوي : حمد لله على سلامتك، أدركت سر وسادتك).
وفهم أن الوسادة ستجود عليه بما اشتهى إن عمل بجد في نهاره ولو تلميذا لجاره. فخرج إلى العمل فرحا مسرورا وظل يطوف الدروب طوال النهار وحده بحثا عن دار ترمم، فناداه شيخ مسن معمم، حتى يصلح له داره، فلما دخل البيت وجده بيتا خربا مشقلبا مضطربا ووجد أمامه غرفة، فقال الشيخ :
- للغرفة دعوتك، السرير تهشم والحائط تهدم.
لم يفهم موحا كلامه ودخل الغرفة.
(الراوي : ماذا رأى في الغرفة ؟ أأخبركم الآن أم الغد؟
حسنا لا تقلقوا سأخبركم. نعود ونكمل، حكاية لاتكتمل إلا بإصغاء الأحباب ولهفة الألباب، فكما طرحت السؤال سأعطي الآن الجواب).
رأى موحا فتاة وقد انكفأ سريرها، وكانت توليه ظهرها فاقترب ونظر إليه وقال : - كيف تنامين على هكذا سرير؟ الارض خير منه بفرشة حصير. فقال الشيخ هي ابنتي خَضْرَة وهي كسيحة - بها شلل ـ سريرها حصيرها واليوم هاهو قد انكسر. فهل تستطيع إصلاحه ؟ أم لا مفر من القدر ؟
كانت خَضْرة فتاة جميلة طيبة، وهي ابنة الشيخ الوحيدة، لكن المسكينة ولدت كسيحة ، تلاعب أقرانها كأنها صحيحة، رضيت بما اختاره القدر ولم تحسد أبدا أحد.
اقترب موحا من الفتاة فإذا بها أجمل من البدر، عيناها عسل مصفى وشعرها أسود طويل به خصلة صغيرة ولولا لباسها المرقع لظنها أميرة، فأسر موحا بجمالها رغم أنها كسيحة لا تتحرك، ووقع في حبها فأصلح السرير ولم يأخذ عليه أجرا فشكره الشيخ ثم انصرف.
عاد موحا إلى داره محمولا على بساط من ريح، فالفتاة الكسيحة قد شغلته بجمالها ورق قلبه لحالها، وتمنى لو يستطيع مساعدتها وشفاءها.
ولأنه عاد تعبا في جوف الليل فقد استلقى على سريره وغط في نوم عميق لا يسمع له شخير ولا شهيق. ولشدة انبهاره بخضْرة فقد رآها في منامه كسيحة حزينة ! تحاول الوقوف فتسقط المسكينة. فتمنى لو يعرف لدائها دواء.
فرأى بين جبلين بستانا، به ثمار وزهور وزغفران زهرة زعفرانة تشمها خضرة لتقف على قدميها وتشفى من علتها. فرح موحا لأنه عرف الدواء لكن المكان كان بعيدا، قد يدركه الصباح ولا يصل، فاستيقظ بعد ما عرف الطريق.
حل يوم جديد ومع بزوغ فجره، أسرع موحا لبيت الشيخ ليس لطلب أجره، لكن ليسوق الخبر. فمن شدة فرحه لم ينتظر حتى طلوع الشمس.
فرح الشيخ بالخبر وفرحت خضرة فقال : إن شفيت ابنتي فسأجعلها لك عروسا، ومهرها دواؤها، لا اطلب فلوسا.
وذاك ما تمنى موحا، أن يتزوج من عروس بجمال خضرة وطيبتها.
فجلس بجانبها يحادثها وتحادثه في انتظار الليل ليعود لداره فينام ويحضر الزعفرانة.
ما إن أظلمت السماء وانقطع منها الضياء، حتى هرول موحا لداره، واستلقى طلبا للنوم. لكنه شعر أن الوسادة قد خشن ثوبها وتصلبت حشوتها وأدرك أنه لم يتعب اليوم في نهاره لتجود عليه في ليله وبسرعة أخذت الوسادة تتصلب وتنكمش، ثم تبعثرت أشلاء أمامه، فذهل موحا لما رأى وقال : ما العمل الآن ما العمل ؟ الشيخ وعدته بالدواء وسقيت خَضرة الأمل !
فحار في الأمر وبدأ يتسلل إليه اليأس والإحباط ولكنه استجمع نفسه وقرر أن يخرج بحثا عن الزعفرانة فقد عرف الطريق في نومه. ولكي لا يتبعه أحد، انسل خلسة عن قومه.
فجاز نهرا ونهرا وسهلا فسهلا إلى أن وصل إلى بستان بين جبلين فاستأذن فأُذن له.
فوجد فيه شيخا يسقي بستان الزعفران فقص عليه قصته، فوجد أن الشيخ كان في انتظاره فقال :
- إسمع يا موحا… لو أنك جئت البستان في منامك لأخذت الزعفرانة بلا تعب ولتزوجت خضرة أيضا بلا تعب. لكن ذلك سوف لن يدوم، فما تكسبه بيسر تفقده بيسر. أما الآن وقد قطعت كل هذه الطريق من أجل الزعفرانة لتُشفي خَضْرة وتصبح سعيدة فرحانة، فإنها بهذا ستستحقك كما أنك تستحقها.
فناوله الشيخ الزعفرانة بعدما دعا له بالتوفيق ودله على أقصر طريق.
(الراوي : هل فهم موحا الكلام يا سادة ؟ وتعلم من درس الوسادة ؟) ومن لا يتعلم، من شيخ معمم ؟
عاد موحا لقريته وفرح الشيخ بطلته بعدما طالت غيبته، واستنشقت خضرة عطر الزعفرانة فسرت الروح في أوصالها وحركت أطرافها فقالت بغبطة فرحانة : أأمشي وصارت لي قدم ؟ أحق أم هذا حلم ؟ فشكرت الله بعدما تلألأت دموع الفرحة في عينيها العسليتين ووعدت موحا أن تكون له زوجة مخلصة. أما موحا فشعر بداخله بسعادة عظيمة، فرحة لأن خضرة وقفت على قدميها وفرحة لأنه قام بعمل كبير. وتعلم من الوسادة أن العمل والكد هو ما يجعل لما نحصل عليه قيمة.
فعاش مع عروسه حياة سعيدة لا يُكَدر لهما صفاء ولا تُحاك لهما مكيدة.. ووصلنا إلى النهاية وانتهت الحكاية وجالت وادا وواد، وبلادا وبلاد، يحكيها الأجداد للصبية والأحفاد.

و دمتم في رعاية الرحمن.

أعلن الأفنيوز-البحرين، أكبر مركز تجاري على الواجهة البحرية في مملكة البحرين، عن إطلاق ونترلاند الأفنيوز ابتداءً من 10 يناير ويستمر حتى 17 فبراير 2024.
ويوفر ونترلاند الأڤنيوز للزوار فرصة الاستمتاع بالأجواء والطقوس الشتوية التي تتجسد من خلال الديكورات والزخارف والإضاءات التي تزين بها الأڤنيوزالى جانب منطقة مخصصة للعب بالثلج للأطفال ليستمتعوا بتجربة شتوية أصيلة. وتشمل الأنشطة الأخرى، محطة للفنون، الرسم على الوجه و اتاحة الفرصة للأطفال لمقابلة شخصيات كرتونيه محبوبة.
وتأتي فعالية ونترلاند الأڤنيوز كجزء من الأنشطة والفعاليات التي تحرص إدارة الأڤنيوز- البحرين على إطلاقها للاحتفال بالمناسبات، ولإضافة المزيد من المتعة وتقديم تجربة تسوق وترفيه متجددة للزوار.
و قال السيد فراس بركات، المدير التنفيذي لمجمع الأفنيوز-البحرين «يسعدنا أن نبدأ العام بإطلاق ونترلاند الأفنيوز. هذا الحدث هو شهادة على التزامنا بتوفير تجربة متنوعة وممتعة لزوارنا. ونحن ندعو العائلات للانضمام إلينا في الاحتفال بموسم الشتاء».

سورة القيامة - سورة 75 - عدد آياتها 40

بسم الله الرحمن الرحيم

لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ

وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ

أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ

بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ

بَلْ يُرِيدُ الإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ

يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ

فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ

وَخَسَفَ الْقَمَرُ

وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ

يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ

كَلاَّ لا وَزَرَ

إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ

يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ

بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ

وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ

لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ

فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ

وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ

إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ

تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ

كَلاَّ إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ

وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ

وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ

وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ

إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ

فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى

وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى

أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى

ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى

أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى

فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى

أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى

Abdulkarim Suleiman Al-Arjan
La politica sionista è un modello complesso di politica e di pensiero ideologico, con le sue strategie che riflettono la complessità del panorama politico in Medio Oriente. Questa politica include una serie di accordi politici e militari, sia con gli Stati Uniti, che con l’Iran o con altri paesi, oltre all’uso di tattiche come omicidi e blackout mediatici.
Le alleanze internazionali fanno parte dell’acume politico di Israele, poiché è riuscito a costruire forti relazioni con gli Stati Uniti e un certo numero di paesi occidentali. Queste relazioni gli forniscono sostegno politico e militare e sono considerate parte di una strategia ponderata per garantire la sua sicurezza e interessi. Inoltre, Israele ha investito molto nello sviluppo delle sue tecnologie militari e di intelligence, consentendogli di surclassare i suoi nemici nella regione, e queste capacità dimostrano una pianificazione strategica a lungo termine.
La politica israeliana dipende da strette alleanze internazionali, in particolare con gli Stati Uniti, per garantire il sostegno necessario. Queste alleanze si basano su interessi comuni e su una continua cooperazione militare e tecnica, che rafforza la forza di Israele sulla scena internazionale.
Gli omicidi politici sono uno degli strumenti che Israele utilizza per raggiungere i suoi obiettivi strategici. Nonostante le controversie che li circondano, queste operazioni dimostrano un livello di pianificazione e pensiero strategico. Uno degli esempi più importanti di ciò è la serie di omicidi che hanno preso di mira gli scienziati nucleari iraniani, oltre ai leader della resistenza palestinese. Queste operazioni fanno parte di una strategia più ampia volta a garantire la superiorità militare e di sicurezza di Israele nella regione. Le considera un approccio e una tattica importanti nell'affrontare potenziali minacce, attraverso il quale cerca di paralizzare le capacità dei nemici prima che rappresentino una minaccia reale. Queste operazioni vengono spesso eseguite in stretto coordinamento tra i vari servizi di intelligence per garantire che gli obiettivi vengano raggiunti con il minor numero di perdite possibili.
Tuttavia, le politiche che portano all’escalation del conflitto con i palestinesi o con i paesi vicini sono considerate punti deboli, poiché aumentano la tensione e ostacolano gli sforzi di pace, Israele utilizza il blackout mediatico come approccio politico per contenere le reazioni nazionali e internazionali. Questo blackout mira a ridurre la copertura mediatica di eventi sensibili, come gli attacchi militari o l’assassinio di personaggi di spicco, e questa non è una novità per Israele. Prima dell’alluvione di Al-Aqsa, i professionisti dei media venivano presi di mira, sia con proiettili diretti che simili come la giornalista Sherine Abu Aqla, mentre copriva gli eventi di Jenin, o con i bombardamenti a Gaza, che hanno preso di mira un gran numero di giornalisti e professionisti dei media, come il giornalista Ahmed Al-Ghoul, che riflette un tentativo di mettere a tacere le voci critiche e ridurre la portata internazionale. simpatia per le vittime.
Un approccio politico pre-pianificato e deliberato in cui il blackout dei media gioca un ruolo vitale nella politica israeliana, poiché cerca di controllare la narrazione dei media e prevenire la fuga di informazioni che potrebbero danneggiare la sua immagine internazionale. Questa strategia aiuta a ridurre e mantenere le pressioni esterne supporto interno.
Per quanto riguarda le relazioni con l’Iran, le complessità e le scene politiche tra i due paesi fanno parte di strategie complesse volte a raggiungere determinati obiettivi. Nonostante l’apparente ostilità, ci sono rapporti dietro le quinte che riflettono accordi strategici che possono essere ambigui è una sfida continua per Israele, poiché questa competizione è caratterizzata da una duplice natura, dall’escalation palese alla cooperazione talvolta segreta, questo delicato equilibrio riflette la capacità di governo israeliana nel gestire i suoi nemici.
La politica sionista mostra una grande capacità di adattarsi alle mutevoli circostanze e di sfruttare le opportunità per raggiungere obiettivi strategici. L’uso di omicidi, blackout mediatici e complessi accordi politici riflette una visione a lungo termine volta a garantire la continua superiorità israeliana nella regione. Tuttavia, l’escalation in corso e l’immagine internazionale negativa continuano a rappresentare una sfida per la politica israeliana, richiedendo ai leader israeliani di rivalutare costantemente le proprie politiche. strategie.
La politica israeliana oscilla tra la destra religiosa e la destra politica, creando un equilibrio instabile tra interessi religiosi e politici. Questa politica dipende da consensi provvisori e accordi non annunciati per raggiungere i suoi obiettivi.
Storicamente, Israele è stato amministrato con un’autorità orizzontale e decentralizzata, ma in seguito si è trasformato in uno stato centrale amministrato con una rigorosa autorità verticale. Questa trasformazione ha portato alla concentrazione del potere in poche mani che controllavano direttamente le articolazioni dello stato.
Il primo ministro israeliano, Benjamin Netanyahu, adotta un approccio in cui mette i suoi interessi e le sue preoccupazioni personali in cima alle sue priorità, il che si riflette negativamente sull’interesse generale dello Stato. Netanyahu si astiene dal prendere decisioni che possano nuocere ai suoi interessi personali, anche se sono necessarie per lo Stato. Anche il governo israeliano adotta un approccio biblico nei suoi rapporti con i nemici, poiché vede il ruolo del “forte salvatore” come uno strumento di lotta. mantenere la sicurezza, anche a costo di perdite materiali e morali.
 Considera i palestinesi come nemici che non meritano i loro diritti, il che porta a politiche di violazione dei diritti e di disprezzo volontario per le loro sofferenze.
Israele è stato ed è tuttora dipendente in modo permanente dal sostegno degli Stati Uniti, ma questa relazione non dovrebbe essere una fonte di pressione costante. Piuttosto, Israele deve usare la sua influenza per modellare le politiche di Washington al servizio dei suoi interessi.
Israele giustifica la sua occupazione dei territori palestinesi con false affermazioni storiche, sottolineando che queste terre sono la “Terra Promessa” solo per gli ebrei. Continua ad espandersi senza riconoscere i diritti degli arabi, poiché fa affidamento sulla propria potenza militare per prevalere sui suoi nemici e considera la forza un mezzo essenziale per raggiungere i propri obiettivi politici e di sicurezza, mentre cerca costantemente di imporre la propria volontà e dominare la regione. .
Le complessità e i teatrini politici tra Israele e Iran fanno parte di strategie complesse volte a raggiungere determinati obiettivi. Nonostante l’apparente ostilità, ci sono accordi dietro le quinte che riflettono accordi strategici.
Rivista settimanale olandese, redattore capo, Jaafar Al-Khabouri

The Israeli war on Gaza entered its 317th day on Sunday, as the Israeli army continued its land, air and sea attacks on various areas in the Strip, with the attacks focusing on populated areas and the vicinity of shelters for the displaced.
The Israeli occupation army announced on Sunday evening in a statement that "the 98th Division has expanded the scope of its operations in Khan Yunis in the last day, and the forces have reached the entrances to the city of Deir al-Balah (for the first time since the beginning of the war)."
The Israeli air force launched a series of raids on various areas in the Strip, as Israeli aircraft bombed residential apartments in the Jabalia camp, and the bombing targeted homes in Deir al-Balah, and homes in the Nuseirat camp, which resulted in dozens of martyrs and wounded.
The Israeli artillery renewed its demolition of homes and shelling of residential areas, as artillery shelling targeted the southwestern areas of Gaza City this morning, the Zeitoun neighborhood, the Abasan al-Kabira area east of Khan Yunis, the town of al-Qarara and the city of Hamad.
Amidst the shelling and raids, thousands of families continue to flee the Strip as the Israeli authorities issue new evacuation orders, with no safe place to go.

UNRWA explained that Israel has reduced the "humanitarian zone" to only 11% of the Gaza Strip, causing chaos and fear among the displaced.

Nabd Al-Shaab Weekly Newspaper Editor-in-Chief Jaafar Al-Khabouri

بداية، إنّ هذه الحقائق موجهة لعقول أبناء هذه الأمة حتى يستطيعوا أن يستوعبوا حقيقة الفوضى التي نعيشها اليوم، وأن يحكموا عليها وفق تصور «مؤامراتي» ،فالغرب المتصهين والذي تديرهُ اليوم مافيات ماسونية متصهينة ، كان ومازال وسيبقى، مستهدفاً منطقتنا وشعوبها وثرواتها وحضارتها وعقيدتنا الإسلامية بشكلٍ خاص، والمسيحية الشرقية بشكلٍ عام، ومن هنا علينا جميعاً كمسلمين و مسيحيين عرب، أن نفهم حقيقة واقعنا المعاش كما هو، والعذر موجود هنا للجميع.. أقرّ بذلك ، فقد اختلطت علينا الاحداث، ولم نعد نعرف أين مصلحتنا ومن عدونا ومن صديقنا، ولكن بهذه المرحلة تحديداً، فقد جاء زمن سقوط الأقنعة وتبيان الحقائق.

لقد كانت اتفاقية سايكس – بيكو – سازانوف عام 1916م، أول طعنة وأول مؤامرة تلقاها العرب، ساهمت بتقسيم كيانهم الجغرافي والديموغرافي، فقد كانت تفاهماً سرّياً بين فرنسا والمملكة المتحدة "بريطانيا" على اقتسام الهلال الخصيب بين فرنسا وبريطانيا، لتحديد مناطق النفوذ في غرب آسيا بعد تهاوي الاحتلال العثماني للمنطقة العربية ، المسيطرة على هذه المنطقة، ففي الحرب العالمية الأولى، وبموجب هذه الإتفاقية ، حصلت فرنسا الاستعمارية على سوريا ولبنان ومنطقة الموصل في العراق ، أمّا بريطانيا فامتدت مناطق سيطرتها من طرف بلاد الشام الجنوبي متوسعاً بالاتجاه شرقاً، لتضم بغداد والبصرة وجميع المناطق الواقعة بين الخليج العربي والمنطقة الفرنسية في سوريا، ولاحقاً لاتفاق سايكس – بيكو ، صدر وعد بلفور أو تصريح بلفور، وهو الاسم الشائع المطلق على الرسالة التي أرسلها آرثر جيمس بلفور بتاريخ 2 نوفمبر 1917 م إلى اللورد ليونيل وولتر دي روتشيلد، يشيرُ فيها إلى تأييد الحكومة البريطانية، لإنشاء وطنٍ قومي لليهود في فلسطين.

Ihr Erfolg, Sieg und wirklicher Sieg ist Ihre Beziehung zu Gott dem Allmächtigen, Gehorsam Ihm gegenüber und Festhalten an Seinen Geboten und Verboten. Gott Allmächtiger in Seiner präzisen Offenbarung (und ich habe die Dschinn und Menschen nicht erschaffen, außer um es zu wiederholen). Es ist wahr, dass Gott der Allmächtige gesagt hat (und vergiss deinen Anteil an der Welt nicht), nimm von der Welt und nicht von der ganzen Welt, was dir hilft zu leben und weiterzuleben und alles innerhalb der Grenzen des Gesetzes zu tun.
Konzentrieren Sie sich in diesem Leben nicht auf die Versuchungen der Welt, dieser vergänglichen Welt, und richten Sie die meiste Aufmerksamkeit darauf, wie man reich wird, Präsident oder König, und danach strebt, der Herr der Welt zu sein.
Vergesst nicht das Ziel des Erhabenen, nämlich die Anbetung Gottes, die euch allen Gutes und Segen bringen wird.Ich versuche, ein Mentor, ein Führer, ein Diener der Menschen um des allmächtigen Gottes willen zu sein.
Viele Leute möchten ein Minister, ein Direktor, ein Anführer, der Mukhtar eines Stammes oder Clans sein, und alle Leute versammeln sich um ihn, während er seinen Umhang und seine Bitterkeit zur Schau stellt. Ich habe mit eigenen Augen gesehen, wie der Mukhtar einer Familie in seinem Zustand war und er Schmerzen hatte und schrie vor Schmerzen und Schmerzen, die von einer Krebserkrankung herrührten und für die alle Menschen und die Welt um ihn herum nichts tun konnten Er oder ein Millionär, der viel Geld besitzt und an Nierenversagen leidet, sitzt auf einer Waschmaschine Die Niere ist vier Stunden und es wird gewaschen und die Geschichten sind vielfältig, aber Sie müssen es mit sich selbst beenden und es sofort überprüfen bevor es zu spät ist, musst du neu rechnen bevor du dein jenseits verlierst, beobachte dich selbst und denk ruhig nach, lass dich nicht von der welt verführen und verführen, du wirst sie früher oder später verlassen und du wirst nicht mehr in dir leben es für eine lange Zeit, und bevor ich meine Rede beende, erinnere ich mich und erinnere dich an die Worte des allmächtigen Gottes (und fürchte einen Tag, an dem du zu Gott zurückgebracht wirst).
Jaafar Abdul Karim Al-Khabouri

Tout d'abord, ces faits sont dirigés vers l'esprit des gens de cette nation afin qu'ils puissent comprendre la réalité du chaos dans lequel nous vivons aujourd'hui, et le juger selon la perception de mes "conspirations". est dirigé aujourd'hui par des mafias maçonniques sionistes, ciblait notre région, son peuple, sa richesse, sa civilisation et notre foi islamique d'une manière en particulier, et le christianisme oriental en général, et d'ici tous nous, en tant que musulmans et chrétiens arabes, devons comprendre la réalité de notre réalité vécue telle qu'elle est, et l'excuse est là pour tout le monde.La scène en particulier, le moment est venu pour que les masques tombent et que les faits soient révélés.

L'accord Sykes-Picot-Sazanov de 1916 a été le premier coup de couteau et la première conspiration que les Arabes ont reçu, ce qui a contribué à la division de leur entité géographique et démographique.L'occupation ottomane de la région arabe, qui contrôlait cette région, s'est effondrée. Au cours de la Première Guerre mondiale, et selon cet accord, la France coloniale a obtenu la Syrie, le Liban et la région de Mossoul en Irak. Quant à la Grande-Bretagne, ses zones de contrôle s'étendaient de la partie sud du Levant, s'étendant vers l'est, pour inclure Bagdad. , Bassora et toutes les régions Situé entre le golfe Persique et la région française en Syrie, et plus tard à l'accord Sykes-Picot, la déclaration Balfour ou la déclaration Balfour a été publiée, qui est le nom commun donné à la lettre envoyée par Arthur James Balfour le 2 novembre 1917 après JC à Lord Lionel Walter de Rothschild, indiquant le soutien du gouvernement britannique, pour établir un foyer national pour les Juifs en Palestine.
Jaafar Abdul Karim Al-Khabouri